左慈愣了一下，沉吟不語。
這是道教的一個重大的問題，也是道教傳播道路上麵的一個非常大的障礙。道教的神仙太多了，多到了就算道教當中的人也不清楚的地步，像什麽上上太一君，無極太上元君，東王父，西王母等等，各個還有詳細的描述，以求真實可信，可問題是當民眾連字都不認得的時候，那麽多的神君能分辨得過來麽？
如果說“三立”是學習經學子弟大部分人的夢想的話，那麽開宗立教就自然是宗教人士的基礎願望了，最不濟也會將傳播教義當成是自己生活的一個部分。
因此當斐潛說出“明道”之語的時候，左慈的內心就不由得猛地跳動了一下，到了他這樣的水準，對於道經的理解也算是超出了一般的普通道人，所以對於道教當中的弊端也是更為清晰，不過左慈雖然明白，卻沒有能夠想出什麽辦法來，就像是身處山中，知雲深，卻不知深處一樣……
“敢問將軍，何以明道？”左慈並沒有馬上興高采烈的答應下來，而是微微將身軀前傾，緊緊的盯著斐潛，一字一頓的問道。
既然斐潛提出要“明道”，那麽就必須有一定的方法，甚至是可以開創出新的流派的道義，否則便隻是流於口頭，說說而已，並不能真切實行。
此時此刻，左慈比斐潛還要更為緊張，因為在他的心中其實更希望斐潛能夠提出來一些全新的理論，來解除他一直以來的疑惑……
“道之困，乃長生不能證也……”斐潛點點頭，淡淡的說道，“不知左真人以為然否？”
道教起初，為了緊緊抓住統治階層的心，或者說是借用了人類對於死亡的恐懼，同時也順應了統治階級的要求，便提出了長生的理念，可是這個長生之說，成就了道教的興起，卻也成為了道教的阻礙。
因為這個太容易被證明是假的了，縱然有其他的說法托詞去掩飾修繕，但是無情的現實總是一次又一次的打臉……
第一個臉被打得乒乓亂響的，自然就是秦始皇。
也正是因為如此，所以一旦統治階級發現自己被騙了，滔天的怒火自然不是逃走的徐福來承擔……
左慈默然，良久之後緩緩的點點頭，就像是脖子的骨頭已經生鏽了一般，艱難且痛苦，說道：“敢問將軍，如何解之？”
這是道教的根本教義，左慈也為此苦惱，推翻了長生之說也就推翻了道教的根本，可是這個長生，確實是攔在麵前無法逾越的巨大鴻溝。
這一點，佛教和西洋教派就析取了道教的不足，毫不避諱今世的死亡，並且大加渲染來世的福報或是死後的永生，以此來規避掉了這個現實的問題。
在左慈的期盼的目光當中，斐潛慢悠悠的說道：“此事，說難也難，說易也易，隻是要看左真人願意如何取舍罷了……”
左慈長長的吸了一口氣，沉默不語。
左慈知道斐潛是什麽意思，但是要下這個決定很難。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>