那麽為什麽母係氏族後來又被父係氏族所取代了呢？
根本原因也依舊是男女生理結構的不同。
文明發展到既知其母，又知其父的水平時，母係氏族便顯出自己特別大的劣勢。此時前提是如果形成父係社會，氏族關係也可以基本明確，像是母係社會一樣，代代傳遞自己氏族的社會財產。
那麽想要一個氏族進一步的興旺發展，首先就要保證人丁興旺，而一個氏族部落，所最無法挽救的局麵，就是絕嗣。
在母係社會之中，女性的氏族領袖無論與多少男性通婚，其生育能力還是與跟一個男性通婚差不多一樣，而且比較原始的醫療水平和生活條件，還有平均年齡的限製，也決定了一個女性一輩子也生不了很多孩子，而且其中按照概率，還有一半是是男孩，持續用女性作為嗣子，便很容易出現絕嗣的情況。
然而父係社會，也就是一夫多妻製，就改變了這一切。男性氏族領袖與多少女性通婚，生育能力就是母係社會的多少倍，所以父係社會逐漸克服了男性社會地位低於女性的阻力，逐漸取代了母係社會。
所以一夫多妻製度，其實就是為了保證有更多子嗣，再往後的一夫一妻製，是因為……
斐潛還待繼續推演，忽然一隻螃蟹橫衝直撞的過來，哢嚓一聲剪斷了思緒。
“如此說來，士元所言倒也非虛……”斐潛點了點頭說道，“女子為官，確實有所不便……不過，士元可曾想過，大禹治水，何用疏之？”
倒不是斐潛有什麽男女偏見，而是女性在孕育的時候，因為生理原因，會導致各種情緒上的問題，這種情況之下，女性受到身體當中激素的影響遠遠大於一個男性。而不管是部落還是國家，管轄的人員越多，責任就是越大，就越是不能因為情緒的波動做出一些不理智的行為。
同時，女子懷孕的時候也是很脆弱的，但是總不能說指望著對手講究仁德，絕對不會趁著女子領袖分娩的時候來攻打……
這種場景，光想象一下也是醉了。
一邊是穩婆在大吼，用力啊，用力啊，一邊是屬下在大吼，怎麽辦，怎麽辦……
咳咳咳……
拋開這種不便不說，另外的一個問題更嚴重，就是當堵不住的時候，這堤壩一旦崩塌，造成的影響，可就不是淹沒一兩畝的農田莊禾了！
人都是有野心的，越是聰明的人，也就越是不甘於平凡，如果說將女子正常上升的渠道全數堵塞，產生的結果會是怎樣？
千人千麵，萬人萬相，有願意相夫教子的，自然也有才智心氣很高的。女人狠辣起來，也是相當可怕，而且因為處在一個男性為尊的社會上，女子要出頭，就要付出更多代價，而在這些代價之中，有一些是她自己的，另外一些肯定就是旁人的。
當堤壩決口，泥沙俱下，那種破壞程度，慘烈無比。比如武則天，為了保證自己頭上染血的皇冠不落，不惜殺死親生女兒安定公主，毒死自家長子太子李弘，還逼殺次太子李賢，又毒殺外甥女魏國夫人，殺死外甥賀蘭敏之，餓死兒媳趙氏，殺死堂兄武維良，武懷運，逼死孫子李重潤，侄孫武延基…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>