華夏，自從三皇五帝時期，普通的人就願意相信組織，相信領袖，願意聽從有經驗的人吩咐教誨，這一點原本是好事情，但是後世很多聰明人卻將這個好事情生生的玩到了崩壞。
在華夏，或者說東方封建社會當中，一個好的或是壞的朝堂，一個好的或是壞的領袖，將極大的決定了整體國家的走向，因為這種權威性是從上古時期，就已經一代代的培養起來了，這也是即便是到了大漢當下，劉協已經是幾近於隱形，但是鄉野之中還是會有很多人，念叨著大漢，回味著當年的好時光。
大漢，太興四年，十月十一。
相比較起來，豫州和冀州的人口，比曆史上保存得要更多一些，但是人一多，事情自然就多，再加上荊州事務，南北防線調度，後勤物資分配，幾乎全數都壓在了荀彧一個人身上，而且曹操那種喜歡走鋼絲的性格，若是放到後世妥妥的一個極限挑戰者，也導致了事務更繁雜，更不堪，更難纏。
關鍵是荀彧還不能，不敢，不可以放手，隻能是在外人或是羨慕，或是嫉妒，又或是仇恨的議論聲中，裝作一如既往的把持著一切政務，似乎沒有任何精力上不濟的跡象，每天維持著高速旋轉的狀態，處理著這個大漢帝國樁樁件件的事務。
皇宮之內，似乎這一段時間也消停了一些，不知道是不是因為有子嗣的出現，讓劉協成熟了一些，亦或是什麽其他的原因，反正多多少少不怎麽跳了，讓荀彧能緩一口氣。
君臣之間，一片祥和模樣。
但是，這隻不過這個是假象……
矛盾遲早還是會爆發的。
荀彧深刻的知曉這一點。
因為權柄這個東西，隻要是沾染上了之後，能忍得住能控製自己的都很了不起，大部分人都是直接沉淪，變成了權柄的奴隸。
劉協會在獲得權柄之後就能坦然麵對麽？顯然不可能。
就像是曹操和斐潛當下雖然說是和談了，但是將來呢？
這一次的和談，又能和平多久？
下一次，又是誰將會倒下？
大漢走到現在的這樣的境地，長安許都分治東西，似乎是一種必然，也似乎是曆史的重現，當年光武帝之時，如果不是關中自廢武功，那麽劉秀想要獲取關中，多少也是要費一些工夫的，而現在驃騎將軍斐潛，會不會也像是當年一般，自己走向了絕路去？
荀彧的目光落在了一旁的一卷書簡上。
那是抄撰而來的《爵田律》……
這會是驃騎將軍自我了斷的匕首，還是砍向山東士族的利刃？
荀彧細細研究過驃騎所頒發的《爵田律》，認為其中最為重要的一點目的，就是遏製土地的大量集中兼並，因為很明顯，如果以軍功為爵，那麽大部分的大漢內地的人，比如說是像是冀州豫州一帶的，是不會有什麽大軍功可以封爵的，所以自然都需要要繳納較高的稅率，同時還隨著田畝的數目增加，稅率也會增加，必然使得當田地達到一定數目之後，產生出來的收益不僅是沒有增加，反而是降低了。
故而荀彧斷定，《爵田律》在冀州豫州這裏，絕對會受到大量的反彈抵抗。冀州豫州之內，但凡是有些名頭的家族，土地就已經是超過了《爵田律》當中的規定之數，而想要讓這些人都規規矩矩的繳納超額的稅收，談何容易？
這些土地兼並者，包括荀彧的家族，兼並土地是為了獲取更多的糧草，而這些糧草若是不能通過賦稅等等手段轉變成為錢財，轉本成為和朝堂坐下來談的資本，那麽這些糧草又有什麽意義？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>