說書的推廣也是如此。
經過一段時間的試驗，比較受普通民眾歡迎的話本就漸漸的浮現出來了，一共是兩大類……
一類自然是，另外一類當然就是。
穀 當這兩項內容匯總到了斐潛之處的時候，斐潛也有些哭笑不得。因為這兩項內容，其實一開始的時候斐潛就已經知道了，然後繞了一個大圈來證實漢代的老百姓和後世的老百姓，在娛樂八卦上麵，其實並沒有多少的區別。
於是，新的話本編撰任務，就交到了居住在醉仙樓別院之中的某個人，比如張生的手裏。
寫書的人都知道，有時候半天寫不出一句話，有時候巴不得一口氣寫完，吃飯都顧不上，要讓張生這樣的寫手盡快寫出來，集中式的類似於工廠或是宿舍的模式，顯然可以讓這些寫手不受生活瑣碎事務的影響，專心寫書。
醉仙樓一來食宿方便，別的不說，單單是十二個時辰裏麵夥房都可以隨時烹煮，這標準起碼是大世家地方豪族才有的待遇，餓了隨時有的吃，豐儉由人，反正從報酬裏麵扣，而且若是沒有自知之明超出標準的也不會被通過，還有可能被直接中止合約，所以一般也沒有寫手借著沒靈感啊，沒思路啊等等的理由去貪圖享樂，故意拖延。
畢竟之前的模式可都是領個題目，歸家自己吃自己的，可沒有當下這麽好的待遇。
雖然說之前的模式可能能節省費用，但是效率較低，畢竟當下關中三輔的區域民眾已經是基本離開了饑餓線，開始有了一些精神方麵的需求，如果不及時給與補充，那麽這些精神需求很可能就被勾引到一些歪七扭八的方麵去……
更何況除了關中三輔，還有其他的區域也急需說書人和新話本。
此時此刻，張生看著麵前寫了密密麻麻的稿紙，長長的呼出一口氣，活動了一下有些發酸的手腕。他用的紙是特批來的，作為代價，所有的紙張都有編號，領取多少，使用多少都是要登記的，並且連寫廢的紙也不能隨意丟棄，否則就有麻煩了。
毛筆和墨水也是領用的，用舊的禿頭毛筆要送回去，才能領到新的筆頭。
還包括他麵前的桌案，還有屁股下麵的席子，都是精工細作的高檔貨，都是領用的。
張生拿起稿子來，將稿紙按照編號，按照循序重新看了一遍，又思索著稍微改動了一些用詞和用字，使得更加貼近於口語化，可以讓普通民眾不費勁的就能聽得懂。
這並非是一個容易的工作，那些習慣了的士族子弟，根本就不屑於寫這麽粗白的文字，甚至會覺得這麽些是對於他們的一種侮辱……
這一篇的話本不長，大概是十天的量，講述一個年輕的農家子弟，在田地裏麵耕作之時，偶然從田間裏麵獲了一本醫書，然後他發現這本醫書竟然可以識別本草，而這識別出來的草木又剛好可以治了他父親的病，於是越發不可收拾，他走遍神州大地，認識了各種草藥，也治好了不少疑難病症，最終發現這本書其實就是他自己所寫的，因為他父親病死之後，他發誓要治好天下所有病痛，於是吃了無盡的苦，耗盡一生最終寫了一本書，送給了當初什麽都不懂的自己。
這個在後世顯得特別老套的故事，在漢代當下卻有著非同尋常的魅力，就連張生得到了這個創意的時候，都連連稱讚，甚至為了讓故事裏麵的情節更加的生動和逼真，他還到了百醫館當中，請教了醫師好多問題，以確保寫出來的那些醫療方式都是正確的。
張生是守山學宮出身，隻不過他家境並不好，所以錯過了小孩黃金一般的記憶時間，等他大了之後才獲得了讀書的機會，卻發現他記憶力怎麽都比不過那些比他小的孩子，並且因此還被嘲笑，一度都想要放棄了，自暴自棄成天吃喝不想學習。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>