太史慈正容拱手應答，『臣謹記。』
秦滅六國，許多人隻是盯著秦始皇，覺得秦始皇很牛逼，十年就幹趴下了六國，但是實際上，秦國為了大一統這一最高的目標，實際上走了五百四十九年……
秦國的祖先，不過是周王的一個馬倌。最初的時候，秦王連諸侯都不是。
在那個等級森嚴的時代裏，秦襄公眼見自己奮鬥一生，卻連貴族的門檻都沒有摸到，他迫切的需要提高一下自己的『階層』，於是他積極的投身到了周平王宜臼收複鎬京的戰事之中，並由此起，秦國開始了長達549年，統一華夏的曆程。
秦國統一的過程，也並非一帆風順。崤之戰的時候，便是差一點打斷了秦國的脊梁。幸好楚莊王及時跳出來，大開嘲諷，吸引了晉國的注意力，才讓秦國能緩了一口氣，重新恢複血量……
後來自然是經典的遠交近攻策略，這種幾乎是擺在台麵上的陽謀，卻讓六國根本無法對抗。六國雖然多次合縱，其實都是勾心鬥角，尤其隻有三晉才真心合縱，別國往往是害怕了才參與，否則就是你死你的，和我無關。等到發現自己也是老虎嘴裏的肉的時候，合縱都不可能了，隻能等死了。
所以，如果斐潛要在西域，一個個的國度打過去，即便是每一個城池都可以像是扜泥城一樣這麽順利，但是在行軍路途上的損耗呢？當地需要派駐的兵卒呢？
沒有秦國的『奮六世餘烈』，就想著靠秦始皇一個人就可以F2A平推，想peach吃呢？
斐潛對於太史慈的警告，也就是這個意思。
初期以穩為主。
畢竟在初期的時候，太史慈不可能有足夠的兵力和人手，斐潛也不可能給與太史慈太多的支持。畢竟斐潛需要做的事情很多，不可能在西域傾注全部的力量，所以如果太史慈再一次的遭遇了『殽之戰』，就會極大的拖延西域發展的步伐。
等到太史慈在西域站穩了，通過侵襲近處的西域邦國，儲備了足夠的力量的時候，也就自然可以像是秦國最後十年那樣，一路平推過去了……
斐潛將目光投到了遠處因為體力不支而暫時停下了怒罵的步森老和尚之處，便是笑著示意了一下，讓人將其帶過來。
步森走了過來，臉上依舊還有些憤怒的殘留，看著斐潛的目光很是不善。
『我有個問題，請教大和尚……』斐潛沒有和步森談及什麽鄯善的問題，而是說道，『每個人都有屁股，屁股是人的一部分，而這個天下所有事情都是人去決定的，所以屁股參與決定了天下事……不知道大和尚覺得如何？』
步森的眼神略變，開始認真的看著斐潛，低頭合什，口宣佛號，『人為整，尻為散，怎麽可以散而思整？』
斐潛哈哈笑道：『那麽大和尚為何舍棄了去看整個天下，卻以西域一尻而觀於某？』
步森也笑了起來：『將軍可是以為自己便是天下？』
斐潛也不生氣，繼續問道：『那麽大和尚以為誰才能是天下？』
步森再次合什宣稱佛號，『自然唯有佛方可稱整於天下。』
『如是。請問大和尚，「佛」唯一否？』斐潛笑眯眯的問道。
步森臉色一變，臉皮哆嗦了一下，然後沉默了很長時間才說道：『十方三世一切皆佛，一切菩薩亦摩訶薩，摩訶般若波羅蜜多……』
斐潛哈哈大笑，『一佛一切佛，大和尚何佛西域佛，不佛中原佛？佛佛平等故，一佛一切佛，一言一切佛，即具一切義！一佛功德，無量無邊，亦與無量諸佛功德無二。見無量壽佛者，即見十方無量諸佛，大和尚唯見一佛而不見諸佛，何來功德？阿羅漢無染汙無知，猶有不染汙無知，大天五事亦可稱阿羅漢，十事可謂靜法也為非法，為何西域不能大漢為統？若是一切本部有，那麽西域百年前就有大漢，自然當有，若是一切緣法生，敢問當下鄯善破滅如何就不是緣生緣滅？大和尚為何以西域國重而輕大漢，豈不是以佛尻為佛而不見諸世佛？』 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>