趙楷的三個問題其實沒有多難！
真的沒多難！
找個有點學識的大和尚來回答，也就是幾句話的事情。
佛教的世界觀就是四大皆空啊，甭管有多少錢，有多大的權力，有多少老婆，有多少兒女，兩腳一蹬，就是四大皆空！
這個道理誰能證偽？誰能從棺材裏爬出來繼續享受人間的一切快樂？
佛教的價值也是明擺著的。
普之下那麽多寺廟，有幾間是靠朝廷撥款養著的？幾乎沒有。即便是大相國寺這樣的皇家寺廟，它也是盈利的，而且賺得還很多。哪怕在朝廷的打壓之下——比如遇上“三武一宗滅佛”的事兒，佛教也還能繼續生存發展。
可見佛教的生命力之頑強！
至於佛弟子的人生觀，當然是上西了！
雖然信佛之人也有為名為利為官為錢而信的但是擁有這一切的人，比如那幫帝王將相，也有許多篤信佛教。甚至那些考科舉出仕當了官的士大夫，信佛的也有許多啊！
而沒有朝廷的扶植，甚至處於被壓製狀態下的佛教，也依舊有人會相信。
而這個佛教和方教、主教一比，差不多就是戰五渣了！
但是戰無渣的佛教，甚至更寒磣的修仙道教，或是隔壁稀奇古怪的日本國神道教，都可以用行動回答趙楷的三個問題。
你這三個問題有多難？
一點都不難！
可是今在山陽縣東門外的這個三角堡頂部落座的百餘名大儒，還有他們的一個百多個弟子，卻沒有辦法回答趙楷的三個問題。
不僅沒有辦法回答甚至他們當中的許多人，連考慮都沒有考慮過！
哦，也不是所有人都沒有考慮過，還是有人考慮過這些問題的。
譬如由福建路推薦上了的大儒名士，人稱延平先生的李侗就考慮過這些問題。
這個李侗在曆史上的名氣不大，但是他的一個學生卻是大大的有名，名叫朱熹。
就是那個在儒家崩盤之前被人尊為朱子，位列大成殿十二哲者的朱熹。
雖然在儒家崩盤之後，人們對朱熹的評價越來越低幾乎把他當成了一個禍國殃民的偽君子。
但是除了以二程和朱熹為代表的宋朝理學儒者，還有陸九淵為代表的宋朝心學儒者之外，還有誰在考慮這三個事關儒學存亡的大問題呢？
而朱熹也的確解答了這三個問題中的第一題，而且答得還算可以，要不然也當不上朱子啊！
而朱熹給出的答案，也不完全來自他個人的思考和智慧，還有有來自他的老師李侗，李侗的恩師楊時、羅從彥，以及楊、羅二人的恩師程頤，還有程頤的兄長程顥在內等等的許多宋朝理學大家的集體智慧。
不過宋朝的理學儒者們並沒有見過，也沒有想過真的會有禮崩樂壞的一，而且他們自己也想要做官（做官好啊，聖人也想啊！）。所以他們隻用心思考了儒家世界觀的問題，並沒有思考過趙楷提出的另外兩個問題。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>