武德元年臘月，朱高煦下詔取消一切宴席、婚禮、歌舞表演，直至次年上元節前夕；並定於武德二年正月，合祭之禮(四季祈福，四次祭地、合為一次）行於南郊。
他還恢複了每早朝的活動，表現出循規蹈矩迎合上的姿態，如此“積極應對怒”，讓文武大臣都能滿意。早朝這項禮儀，自太宗皇帝起就經常取消；朱高煦自然也三打魚兩曬網，北征期間、他更是連續幾個月無法舉行。
沒過幾，一份翰林院學士胡廣的彈劾奏章，終於等來了。
胡廣上書，彈劾解縉道德有虧、有大不敬之罪。
理由是解縉平素常與士人高談闊論，出則談嬉戲之語，行結黨私交之能事；在朝則攻訐聖上，沽名釣譽，言論驚人。胡廣列舉了解縉曆次上奏、以及所有文章裏的錯誤用詞；他認定解縉作為飽學之士，其忌諱之語並非疏漏，而是別有用|心含沙射|影，無視聖君。
胡廣是花了心思的，收集了解縉的很多疏忽，趁著解縉得罪皇帝的機會、給了有力的攻擊。
朱高煦看到胡廣大罵解縉的文章，心裏忍不住暗爽了一陣。這下可怪不得別人了，胡廣與解縉同是文官、而且還是老鄉，難道誰還能、這事是皇帝挾|憤報複解縉？
這份奏章，依舊被送往武英殿處理。
內閣與典寶處拿這樣的奏章、沒有甚麽好法子。大臣們的做法，與上次解縉罵皇帝的奏章一樣，都不作回應，直接送六科給事中那邊謄錄公示。
第二，解縉便向翰林院送了辭呈，翰林院又把辭呈送到了宮中。解縉辭職後，把印信等物留在了衙門，自覺地回家聽候處置。
平常他與胡廣時不時就會爭吵，但這回解縉沒有罵胡廣，悄悄地回家了；否則所有人都會解縉不對，做官沒有風度，這是士林約定俗成的規矩。
文官最重要的就是道德和品行，這是大明朝廷治國的根本：人的本性是好的，所以要挑選那些修身養性、道德高尚的人掌握權力。反之，如果一個官員道德有虧，誰相信他能幹利國利民的好事？
不過官場上彼此間都會留點餘地，很少有這種攻擊對方道德的事；一旦發生，那幾乎就是得罪到底了，關係會進入冤冤相報何時了的地步。
所以公開被攻擊道德方麵的官員，除了辭職沒有別的道理可講。因為他自己的爭辯沒有服力，隻有別人出麵為之正名、特別是皇帝開口，才能洗清冤屈。
然而朱高煦假裝不知道，一聲不吭，隻讓武英殿輪值的大臣們處置。他決定至少要等過了年再……
最先提出此事疑點的人，竟然是貴妃妙錦。妙錦的先父以前是朝中禦史，她似乎很懂這些東西。今在柔儀殿談起解縉，妙錦便輕聲問道：“胡學士的奏章，是聖上的意思？”
朱高煦一臉詫異，立刻搖頭否認：“我已經很久沒有在私下見過胡廣了，也沒有讓宦官去見他。胡廣和解縉有私怨，妙錦不知？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>