民!
商君之所謂民!
並非是庶民,更非那些奴隸之人!
而是能夠直接掌握那些庶民與奴隸的貴族與世族,那才是商君所要針對的民,也隻有解決他們,才能夠推行新法。
至於那些庶民,不為太大的攔阻。
庶民入商賈,則不日可有剩餘錢物財貨,而普通人一旦有了錢物財貨以外,往往會發生不的變化。
文信侯呂不韋便是其中最為明顯的一個例子,以商賈之身,押注在先王身上,獲利諸夏之罕見,秦王政為之不喜。
故而,對於商賈百業,也是處於抑製壓製狀態,除非是那些必要的商賈,以及那些可控的商賈之人。
若然是自由流動、無可捉摸的商賈,決然不可能。
那些人出現的多了,便會對國府執掌舉國上下,造成阻礙,而造成阻礙之後,便會使得國力出現衰弱,國力的衰弱之結果。
從山東諸國可以清晰看到。
所以,必須弱民,唯有弱了他們,國府才能夠強大,大秦才有今日。
因為……是他們拿走了本該屬於大秦所能夠調動的財貨、力量,而山東諸國的世卿世祿,數不清的貴族、世族存在。
正是將屬於君主的強大權勢一一分割,故而,山東諸國孱弱,以至於今日完全不是大秦的對手,王弟之策要改變弱民之法?
目下還有最為明顯的一國便是楚國,楚王頒布推恩之令,所為也是弱民,強化手中之力,使得政令暢達,秩序如一。
果然如此,國強!
秦王政覺得這一點萬萬不能動。
“大王之所言自無不妥。”
“韓非有語:夫明王治國之政,使其商工遊食之民少而名卑,以寡趣本務而趨末作。今世近習之請行,則官爵可買。”
“官爵可買,則商工不卑也矣。奸財貨賈得用於市,則商人不少矣。聚斂倍農而致尊過耕戰之士,則耿介之士寡而高價之民多矣。”
“此語同商君之言,玄清覺亦是謀國之言,然……管子有雲,士農工商四民者,國之石民也,民眾安息田畝,以為耕種。”
“軍士、仕宦之人運籌內外,以為治國,商工之人,遊走諸夏,以為謀利,四者於一國來,皆必不可少之人。”
“沒有庶民之耕種,一切當為無本之源。”
“沒有商工之運轉,諸般財貨當為死寂一般。”
“沒有士人之運籌,一切種種當混亂不已!”
若論是否有一種改變可以令秦國綿延萬代。
有!
的確有!
祖師就曾言,國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之。雖有甲兵,無所陳之。
使人複結繩而用之,至治之極。甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
何為國寡民。
國者,乃是運籌國祚之內的官府之人少,諸般規則與秩序少,一切種種隻需要按照道本源的運轉行進。
寡民者,便是民眾鮮少有欲.望,鮮少欲.望,清靜守心,則衝突不顯。
果然如此,則萬千之人甘甜的享受美食、華章,安穩的居住房屋之中,整理自己的風俗,鄰國相望,清靜不擾,自當綿延萬世不墜。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>