儒家也有：大道之行也，下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，知男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大道同。
惜哉，上德不德，是以有德，那般的塵世境界，怕是隻存在於典籍與虛幻之中。
而歲月長河中，任何一種改變，都是形而下的變化，並未觸及真正的形而上，並未觸及道理的本源。
何況，以諸夏目下的庶民水準，也不可能臻至那般境界。
可，世所共進，一切的發展變化，都是向著祖師與儒家所言的那般境界而去。
因為，如今相較之上古，已然超越甚多。
而未來相較之現在，無疑要更為上進。
靜水流深，所需平緩，果然推波助流，則呼嘯而至。
周清覺得，還是一個很不錯的結果。
“四民之論，寡人有聞，然齊國終究不為長久。”
“管仲強齊，不過半代，而商君強秦，卻已然六世。”
齊國管子之論，秦王政自然在守藏室內閱覽過，也精研過，作為當年能夠輔助齊國桓公九合諸侯，一匡諸夏的大才，其人自有過人之所在。
可……管仲之變革齊國，隻能夠收的一時之效，是故，在管仲死後，整個齊國便是大亂，齊國的霸業也就蕩然無存。
反觀商君之於秦國，法理定下，舉國遵守，則六世百餘年來，大秦之國力蒸蒸日上，才有目下大秦獨強獨霸。
不過，四民之力，的確存在，沒有商工的存在，整個鹹陽城也不會如今之熱鬧，然商工之人，修治苦窳之器，聚沸靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利。
實在是國之蠹蟲！
秦王政覺得王弟之所言，有些背離秦國法之本體，那是秦國的根基，是秦國得以強大的根基，曆經六世檢驗的根基。
不能動搖。
王弟之語，略有不妥。
蒙毅旁側聽之，未敢插言。
“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。”
“這是昔者玄清與韓非論道之時，其人常論之言，安邦定國，唯有以法匡之，而法字的寫法，在孝公歲月，是商君寫就的。”
“那是商君為當日之秦國寫就的。”
“而今，秦國諸夏之內，獨強獨霸，甚至將要一下大勢，那麽，大王以為，商君若然在此處，所寫之法會如何？”
具體的細枝末節，具體變動內涵諸般，周清沒有多言，那些都是可以細細商榷的，甚至於都不是難事。
關鍵……在於一顆心，一個信念。
迎著王兄看過來的目光，周清神容未改，仍舊帶著一絲淺淺的笑意，剛才之語，或許有些大了，但早晚都是要麵對的。
商君之法，行秦國百餘年，已經快走完屬於自己的進程了。
下一步，會有別樣之法出現，取而代之，更加符合秦國之現狀。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>