加上人對其他一切物種的智商碾壓，優越感由此而生，難免會自抬身價。
然而演化的根本判據是什麽呢：
是“生存”。
如果以生存作為判據，而非以智力的高下來考量，人在演化樹中的地位，就相當模糊。
當今世界，蓋亞表麵的生物圈內，並非隻有人這一種生存競爭的勝出者，這是不言自明的事實；即使考慮到人這一物種的特殊性，擁有改變地表環境、甚至對某些物種趕盡殺絕的能力，事實上也的確造成了一大批物種的滅絕，環顧蓋亞生物圈，欣欣向榮的物種也遠非隻有“人”這一種。
事實上，單以生存能力考量，“人”根本就不是迄今為止最成功的物種。
和容易被滅絕的哺乳動物、鳥類甚至爬行動物不一樣，也和某些生存條件苛刻的物種迥異，蓋亞表麵的頑強物種，數不勝數，從眾所周知的蟑螂，到漸為人知的水熊，這些物種的生存能力都遠超人類。
更不用種類繁多的微生物，本身脆弱，數量與分布卻冠絕寰宇。
上述這些物種，生存能力遠非人類能夠比擬，即便環境劇變，對人類而言的滅頂之災，也無法將這些物種趕盡殺絕。
自然選擇的判據，是生存，而非智慧；
從這一角度，認為人類是演化中偶然出現的“意外”，似乎也合情合理。
然而即便是意外，人，作為一個物種，又的確與蓋亞迄今為止的任何物種都截然不同。
這種區別，究竟是什麽呢，普通人大抵不屑於回答、也不屑於思考這種問題，畢竟自認“萬物之靈”，人與動物的差距之大，毋庸置疑，屠宰場與耕地裏每一發生的事，都足以作為鐵證。
但是在方然的視角，人，作為物種，與其他任何物種的區別，卻很詭異：
蓋亞生命的四十億年演化，根本上講，劃時代的節點一共隻有兩個，一次是從永生不死的原始生命、到注定衰亡的原始生命；
另一次，則是“意外”出現的智慧物種，而這物種的思維演進，必然的產物，就是意識到自身的必死宿命，進而（有意識的）著手反抗：這樣的行為，在之前的四十億年演化中，從未出現過。
看似偶然，一旦意識到“人”與其他任何物種的本質區別，“人”的誕生，又是蓋亞生命演化、乃至廣袤宇宙中任何生命演化中的必然：
除非演化出智慧生命，否則，按環境的自然選擇，演化將會持續不斷的進行下去，永無休止。
而一旦演化出了智慧生命，譬如蓋亞之“人”，那麽，這物種不僅將阻斷其他任何物種的智慧演化，根本上，更遲早將走向追尋永生的必然之路：
繼而，在杜絕一切威脅的現實考量之下，同室操戈，反目成仇，將同類們徹底終結。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)