在追尋永生的路上，一不心，就會掉到車外，這是概率上極有可能發生的事。
一旦死亡，對當事人而言，就是完全而徹底的失敗。
但……
後果還不止於此。
在預測到永生的一個必要步驟：第五次蓋亞大戰之後，對這場碳基生命的內戰，方然著實花費了很多時間去思考，動機，則是內心深處的隱約不安。
但是和願望相反，一段時間的研究之後，他並未找到能推翻這設想的證據。
要想永生，體內的微生物必須根除；
進而，蓋亞表麵的一切微生物及宿主，也必須被徹底消滅。
倘若這就是永生的必經之路，那麽，某種意義上，“那個人”的永生，就不再是“人”這一範疇的永生，甚至，也不再是“人類”這一範疇的永生，而將會是“蓋亞生命”這一範疇的永生；
蓋亞的全部生命，除“那個人”以外，都將成為永生的必然代價。
事情一旦進行到那種程度，“那個人”，不管他自己是否有意識到，都將成為“蓋亞生命”這棵四十億年參巨樹的唯一孑遺，以滅絕全部（生物意義上的）同類為代價，才能獲得資格，獨自一人與死神相搏。
這種對抗，一旦失敗，就不再是他自己的失敗，也不再是全人類的失敗，而將變成蓋亞生命的失敗；
從那以後，偌大宇宙間，再有怎樣燦爛輝煌的文明，再有怎樣歎為觀止的生命，銀河係的某個不起眼恒星係裏，死寂的蓋亞表麵，將不再有任何一絲生命的殘留，繁衍生息四十億年的蓋亞生命演化奇跡，將就此畫上休止符。
蓋亞生命的終結……
即便隻是摹想，方然仍不禁心生畏懼。
這，並非是將對死亡的恐懼，一下子移情到了蓋亞的大千世界之上，而是他在思考，這一切，緣起於蓋亞某物種的某一個體，為追尋無限長生命而催生出的這一切，究竟是偶然出現的情形，還是任何生命演化軌跡的必然結局。
生命演化，按達爾文的進化論，是環境變遷對DNA複製錯誤的篩選所致。
這樣的過程，原則上，不應該、也不可能有特定的方向，一切完全是在碰運氣，這也可以粗略的解釋，為什麽在蓋亞生物圈的四十億年長卷中，出現過那麽多構造千奇百怪的生物，然而具有智慧、能創造出文明的物種——人，卻直到這四十億年長卷的最後時刻，迄今不過數百萬年的恍若一瞬，才突然登上舞台。
因為演化本身，是無向的，智慧並不是演化的目標。
《進化論》，生命科學界的一塊基石，卻往往被誤解，即便接受過係統教育的人也未見得能理解透徹；最普遍的誤解，是“從簡單到複雜，從低級到高級”的歪曲歸納，仿佛四十億年的漫長演化，就像是在建造大廈那樣，一磚一瓦都是為了實現既有的藍圖，的再直白些，就是在為演化出“萬物之靈”：人，而進行必要的鋪墊——
事實根本就不是這樣。
蓋亞的生命演化，如果繪製成媒體上常見的一棵分支樹，樹幹底部是原始生命，枝杈頂端則是智人，很容易讓觀看者造成一種片麵的既有認知，認為“人”是演化樹的最終成果，是最複雜、最高級的生物。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>