討論教義的問題，這樣講，略顯抽象，換一種稍微容易理解的法，
就是在，一個人的利益得失，第三視角的客觀判斷，和其本人的主觀判斷，這兩者並不是一定可以畫等號。
在理想情況下，一個有獨立頭腦、有思考能力的成年人，對自己的利益理應有準確的把握。
但這隻不過是理想情況；
更現實的情形，則是被別有用心者蠱惑、誘導、暗示、欺騙，從而對自己的實在利益判斷失誤，進而，做出看似維護自己利益、實則損害自身權益的愚蠢行為，而“客觀現實”與“主觀判斷”之間的利益差額，則被別有用心者，不費吹灰之力的收入囊中。
行騙的具體過程，教義，顯然是一件很趁手的工具。
花費時間，縱覽人類世界的諸多教義，方然很快發現一個耐人尋味的現象：
教義的理論體係，凡此種種，總是傾向於貶低信者眼前的、現實擁有的、這輩子就可以有的利益；
而抬高信者期待的、遙遠未來的、死後才能夠擁有的利益。
進而，從“眼前的利益不值一提、死後的利益才更豐厚”之鼓吹出發，誘導信者放棄眼前的、現實擁有的、這輩子本可以有的利益，去換取那允諾的、遙遠未來的、死後才能夠擁有的利益。
個中動機，不言自明。
一旦認識到教義的這種作用，可想而知，這就是某些人、某些組織喜聞樂見的道具；
通過教義，讓信者的利益判斷出現偏差，主觀上認為自己的選擇，收益頗豐，自身幸福感甚至還很充盈，客觀上的收益卻慘不忍睹。
個中差額，不言而喻，會被擁有教義最終解釋權、充當教義運營商的奸詐之徒侵吞。
人類文明的漫長曆史，放眼看去，這樣的無恥欺詐一直都在發生，識破真相者卻寥寥無幾，如此趁手的工具，在當今這一切皆為逐利的時代，當然不可能會消亡。
甚至，由於陰險的愚民政策，在大多數民眾思維混亂、難辨是非的聯邦，教義簡直就是效率超高的利益收割機，也難怪雖然睜眼四顧，今的一切生活便利完全是拜科學所賜，但在許多州講授進化論，仍然會被教義運營商們口誅筆伐，甚至被警察找上門。
看透了教義的本質，對方然而言，根本沒有一點墮入其間的可能性。
但即便如此，他卻一直在研究這些人類文明的副產品，甚至通過社交網站、APP這些尋常渠道，在網絡世界和現實世界裏，留下自己心生迷惘、探尋教義、沉浸其中、直到篤信的完整活動線索和蹤跡。
這樣做，是基於永生的長遠規劃，當然在羅伯特*布朗麵前，並不能和盤托出。
不過若對教授撒謊，自己真的皈依了某一種教義，更是無稽之談，簡直就像數學家自己買了彩票一樣可笑。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)