學到這裏，方然隨之聯想到，比值P，可以對應人類的很多概念。
P≈ap;ap;g;10，一個人年齡到了，社會化、利益化的完成度卻沒到，這顯然就是“幼稚”；
P≈ap;ap;g;≈ap;ap;g;10，幼稚到一定程度，就是巨嬰；
P≈ap;ap;l;10，年齡沒到，完成度先到了，這應該就是“早成”；
P≈ap;ap;l;≈ap;ap;l;10，早成到一定程度，就是厚黑。
從社會的角度觀察，人，是多麽複雜而難以研究的一種存在，然而在ASI的世界裏，卻隻是一組寥寥的數據。
用數據來界定人，而且，還是規模如此之的數據，看起來有些不可思議。
相應的，FSI中的“人”，並非對應一個活生生的、由複雜有機物構成的人體，這種軀體在FSI體係中另有定義，這裏的“人”之測度，僅僅對應於一個具有特定行為模式的、計算機眼中的人類。
從這種角度觀察，人，不管自認為多麽複雜難測，本質上也無非隻是一具能力有限、經常出岔的利益逐利機。
“人”的測度，進而，關於人類世界中若幹事物的測度，剛剛接觸時，會讓學習者莫名其妙、甚至心生反感，這似乎是可想而知，而一旦沉浸其中，逐漸習慣了以計算機、而不是人的角度來審視人類，方然就越來越覺得，這測度有道理。
即便如此，仔細研究“人”的測度，關聯的另一個測度項就很重要：
利益。
“利益是什麽”，這問題，乍一看來似乎根本就無需思考，但凡為人，在社會中的每一，都幾乎完全圍繞利益得失而進行，倘若竟不清楚何為“利益”，根本就沒辦法在社會中長久的活下去，而很快會被殺出局。
即便普通人的決策，行為，未必會一直遵循利益最大化的原則，事實上，還經常為眼前的芝麻而丟掉將來的西瓜，但是從總體上觀察，利益，對人類而言則是一個很清晰的概念，人類的所有思考，努力，雄心乃至陰謀，根本上講，無非都是為了“生存”與“繁衍”這兩樁核心事務。
得再本質些，所謂“生存”與“繁衍”，全都指向“存續”這唯一的終極目標。
人類的利益判斷，本質上，就植根於對存續的極度渴望，這並不奇怪，自然選擇的結果就是這樣，在生命演化過程中，一切不在乎自身存續的物種，不論是什麽種類，哪怕像最原始生命那樣不會衰老、無須繁衍的存在，都無法幸存至今。
從這一角度，就不難理解FSI體係中的“利益”測度，會簡潔的描述為“存續”。
進而，借助“存續”的FSI測度，聯係到客觀層麵的“時間”、“事件”等概念，構成一個完整而自洽的體係。
按這一體係的描述，人，在計算機眼中是怎樣的存在呢：
從時間、事件等客觀概念出發，導出“存續”的概念，而FSI中的人，除具有“追逐存續”的行為特質外，與一般事物並無分別，到這裏，“人”的概念就已浮出水麵，“意圖維持自身存續的‘事物’”，僅此而已。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>