年輕男女，以“戀人”的身份相待，活塞運動就成了一種自然而然。
風險仍然是有的，各種意義上。
與一個活生生的人打交道，畢竟與改造客觀世界不盡相同，並非設定好前提，進行準確的操作，目標就會乖乖遵循物理定律，向既定方向前進。
深夜，激-情的潮水退去，睜開眼隻見到一片暗淡朦朧，躺在柔軟床墊上的年輕人不用支起耳朵，也能聽到身旁女孩輕勻的呼吸聲，他探手摸索，給兩個人都蓋上薄被，然後就這樣睜著眼，在黑暗中思索。
權衡風險與收益，這樣做，究竟是不是真的值得。
永生，追尋無限長的生命，為此可以不惜一切代價，這，曾經是方然的人生信條，即便過去的二十九年間，大多數時候，他都隻是一個人默默的在黑暗中前行，但真的作出決策、要隱匿身份時，也不會有絲毫猶豫。
托馬斯*安生，素昧平生的凡人，就這樣從世界上憑空消失，身份則被竊據，一切，自己做起來都毫無猶豫，也沒什麽心理壓力。
但是對Eily，情形，則似乎又不太一樣。
情感的欺騙，雖然站在自己的立場上，方然並不願意承認自己正在這樣做，他的動機，也和那些或者貪戀身體、或者尋求刺激的唐璜迥異，但倘若換位思考，對Eily而言，他所做的卻正是如此。
在今的聯邦，相戀，乃至於婚姻，和曆史上絕大部分時期一樣，建立的基礎往往並非感情，而是出於從經濟到生活質量的諸多考量，步入婚姻殿堂時的莊嚴承諾，“不論貧窮，還是富裕，不論疾病，還是健康”，在大多數情況下都隻是幾句寬慰之語，是激-情中男女彼此敷衍的空話。
人心不古，世風日下，衛道士們或許會這樣控訴。
他們卻好像忘記了，所謂“婚姻”，打從一開始就是某種經濟契約。
人類文明的漫長曆史上，如現代社會這短短幾十年中的婚姻之定義，反而是罕見情況。
但這就是欺騙Eily的正當理由嗎；
似乎是，又不全是。
來奇怪，同樣是為追尋永生，同樣是在為永不下車的資格爭奪做準備，在設計“準末日避難所”、並誘殺托馬斯*安生時，自己都非常冷靜，至於前往費城後偶爾有之的感傷，與其是為安生之死，倒不如是在感慨自己，和這世界的無奈宿命。
死亡，遲早都會降臨，從這一離經叛道的角度理解，剝奪他人的性命，這種事的罪惡程度究竟怎樣，有時候就真的很難衡量。
凡人的短暫生命，為追尋無限長的生命而不得不將其剝奪，這是一個得過去的理由。
但是現在呢，出於同樣的動機而策劃一切，把真幼稚的女孩鑲嵌進通往永生的路線圖中，即便莫須有的情感欺騙，傷害，必定遠不如剝奪性命，方然卻難免躊躇，不知道他這樣做究竟是不是正確。
尋找伴侶，對外展示相戀、結婚、組建家庭的尋常軌跡，是塑造托馬斯*安生身份的重要一環，也是取得有產者、統治者信任的關鍵步驟。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>