在卡奧*海因裏希所處的時代，人，是社會生產的唯一中軸，任何生產活動都無法脫離勞動力、脫離人而單獨存在。
而有產者的布局，也緊密圍繞“人”這一因素而展開，通過雇傭勞動，榨取剩餘價值，將資產主義的曆史先進性與原罪展現的淋漓盡致。
身處那樣的時代，即便海因裏希也沒辦法料想到：
有朝一日，人類社會的絕大多數生產活動，可以完全脫離人而存在。
當生產過程脫離了人，無數勞動者被從生產過程的核心一腳踢開，進而，不再掌握先進的生產力、甚至根本不具備生產力，工場主和有產者就無須再顧慮民眾的想法，無須考慮民眾的訴求，進而，無須在意民眾的生存、抑或毀滅。
在人工智能大踏步前進、不斷剝奪勞動者崗位的今，取代資產主義的，也不會是另一種更先進的生產關係。
不會是公社主義，而是形式上更退化、更落後，卻更適應時代的奴隸製。
“新時代的奴隸製”，不管世人怎樣看待，這種製度，的確正在埋葬萬惡的資產主義。
西曆148年的聯邦，這一趨勢，正在表現的越來越明顯，資產主義特有的擴大再生產、生產與消費落差，乃至周期性的經濟危機，這些現象正變得越來越微弱。
社會生產的目標，越來越偏離社會全體成員的需求，而聚焦於頂層的需求。
這一變動的直接後果，是宣告了“擴大再生產”的終結：
社會生產的組織，有了明確而具體的目標，就是滿足頂層、有產者、工場主的需求，而這些需求，不論數量、質量還是發展趨勢，都相當明確，可以被人工智能武裝起來的生產體係所預測、把握，而後按部就班、有條不紊的進行生產活動。
為滿足頂層的需求，一方麵，APS甚至APS，是必須要有的。
另一方麵，則是目前生產體係對人的需求，從科學研究到工程實踐的專業人才，這些人才的需求，也被納入社會生產的框架體係之內，“奴隸”們的任務是維持龐大生產體係的運轉，獲得的報酬，則是自身生活需要的滿足。
在此基礎上，不論頂層、還是奴隸，無法被AI機器所滿足的一切需求，則由“奴仆”來加以滿足。
頂層，奴隸，奴仆，關係怪異的三位一體，構成了今的聯邦社會。
這其中，奴隸為所有人提供產品，奴仆為所有人提供服務，頂層則直接躺贏，歆享奴隸與奴仆提供的產品與服務。
除此之外，不屬於以上群體的民眾，則被幹脆利索的一腳踢開。
頂層坐享其成，奴隸與奴仆日夜辛勞，這樣的景象，在資產主義時代的聯邦，也是司空見慣的尋常景象。
那麽新時代奴隸製與資產主義的區別，究竟在哪裏呢：
在於奴隸製的穩定性。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)