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第三五八章 族群(1/2)

作者:陽電字數:7146更新時間:2019-05-25 23:16:09

    由一個人的相貌,推測其族群,繼而推測其綜合素質,這是一種經驗主義的判斷。

    正是這種經驗主義,潛移默化的篡改了非西方族群的審美。

    在現代社會,科學技術大行其道的今,無數民眾仍會犯這樣的錯誤,這不奇怪,人類的生存策略本來就包含所謂“經驗主義”:

    如果特性A與特性B經常並存,那麽,猜測A與B之間存在一定的相關性,其實也有幾分道理,並無可指摘。

    但即便意識到了這一點,審美,卻是一個人從到大成長起來、逐漸塑造成型的概念。

    這種概念,在定型後還想更改,是十分困難的。

    以聯邦為首的西方列強,事實上,從上到下的某一些人,切實的意識到了這點,進而更有意無意的利用這規律,借助媒體、影視與現實的諸多渠道,為自身群體的相貌推波助瀾,在全世界範圍內強化這一審美趨向。

    這樣做的動機,毋庸置疑,根本上還是為了利益。

    此外的諸多副作用,對西方人是意外收獲,對非西方族群的所有人而言,則是一場巨大的災難。

    身體,相貌,是人與生俱來的初始屬性,即便在今可以通過整容手術來修改,代價也十分高昂。

    生不具有臉盤、大眼睛、雙眼皮與高鼻梁的非西方族群,其中的個體,在當今時代的所謂主流審美趨向下,自身在社會生活中的價值被嚴重貶低,其對手盤——西方族群的價值則相對高估,進而讓這些族群的個體,在從日常交往到婚姻的各項事務中蒙受損失。

    而身在西方族群的個體,不論某一個人的自身條件如何,都從中獲益,不僅可以從自身族群中尋找異性(甚或同性),還可以放手從自信嚴重受損的其他族群中,任意掠奪其身體特征相對更接近西方族群的異性個體。

    不僅如此,拜當今的整容技術、仿真人技術所賜,符合西方族群之審美觀念的“新的資源”,還在源源不斷的被製造出來。

    再進一步考慮,所謂審美,本身是很複雜的思維活動,出於競爭演化的壓力,人類族群中普遍存在“外來的和尚好念經”之趨向。

    個體在觀察目標時,經常會因其不同於自身族群的外在特征,而心生美感,進而影響到自己的判斷。

    這一趨勢,結合西方族群相貌的人為拔高,會讓形勢更加惡劣。

    蓋亞表麵的所有非西方族群,其中的個體、尤其是男性個體,麵臨的擇偶局勢一度極其險惡。

    經曆著西方列強長期的地位優勢與文化滲透,這些男性,自身的審美日漸脫離“本族群相貌”的錨,越來越向西方靠攏。

    而他們所普遍憧憬著的西方族群之異性,則出於完全一致的審美大環境,而對其不屑一顧。

    環視四周,這些非西方族群的男性,更會發現他們自身族群中的女性,審美趨向也一樣在日漸西化,對自己意興闌珊,而對西方族群中的男性趨之若鶩。

    審美趨向的被滲透,殺傷力,對男性與女性是很不一樣的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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