追逐異-性，獲得繁衍的機會，兩-性的態勢從古到今都不盡一致，相對而言，男性普遍要付出更多代價，才能在競爭中有所斬獲。
而在當今時代，非西方族群的男性，由於自身價值被嚴重壓低，支付的代價必然要更高昂。
相比之下，非西方族群的女性，則隻要放低姿態、不要求對方付出太多，就比較容易獲得自身（被滲透而扭曲的）審美之滿足。
無形的文化滲透，就是這樣，一步步加劇了非西方族群中男人與女人的對立。
進而，衍生出諸如“Easy_Girl”這般令人作嘔的群體。
這種醜陋的現象，直到西曆1488年的今，也仍然存在，背後的深刻動因，讓方然格外意識到文明的人文領域，是多麽主觀的一種東西。
捫心自問，托馬斯*安生的審美，同樣建立在西方族群相貌的基礎上。
所選擇的生化仿真人，也大抵如此，也不過是在條件如此寬鬆時，索性放飛夢想、而雜糅了某些獵奇心態，而選擇混血外形的Alie和Sara。
但是，和蓋亞表麵無數被蠱惑、被滲透而不自知的庸碌眾生相比，他的頭腦還是很清醒，明白自己對“絕色美女”的憧憬與追求，這趨向中的絕大部分，都並非生，而是多少年來耳濡目染的潛移默化所造成。
假如，僅僅是假如，率先在蓋亞表麵發展出先進科技、進而建立資產主義的群體，並非西方族群、而是南大陸上的黑色族群：
那麽到今，整個世界的審美觀，想必一定會是翻地覆。
相貌的“美”與“醜”，人的判斷，顯然不屬於自然科學的範疇，而是很主觀的意識活動。
這一點，差不多在八、九年級，意識到人類的兩-姓差異時就逐漸思考明白，現如今，麵對人類文明積累的全部人文成果，方然的觀點是明確的，他知道，FFRI專家組的判斷沒有錯，這些成果，五彩斑斕的曆史積澱，實實在在對物質資料的生產沒有什麽用處，而隻是整個社會的點綴，花邊。
可是即便如此……
用不著摹想，但凡稍稍自省一下，三十五歲的男人也不難察覺，這些無用的人文概念，
未必會像自己起初想象的那般脆弱。
審美，多麽顯明的例證，即便明知道一個人的審美，並非生，絕大部分判斷都源自後的環境熏陶；
但也是沒有用的，不論理智發出多少呐喊，怎樣控訴這扭曲的世界，自己對美的判斷、傾向與好惡，都無法因此而有一絲一毫的改變。
再怎樣理性批判，意識到當今時代的審美趨向，從大眼睛，到大長腿，都是經驗主義的錯誤、和曆史遺留的殘跡，即便將這一點認識的再深刻，這早已定型的美與醜之判斷，也不會稍有更迭。
所以，人文也並不是無用，而是與客觀存在一樣強大嗎。
不，方然但分外清晰的意識到，這似乎也隻明，自己，與世上每一個人，都必然會受曆史的影響。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)