然而正是這“希望”，今，身為大區管理員、執掌數百萬武裝機器人的男人，並沒辦法提供給治下的一千萬貧民。
希望，總之是心態，是人的意識活動之特有狀態，要提供可沒那麽容易。
而倘若沒有希望，一個人，一個群體，生存狀態必然堪憂，對此有一句話概括的很到位：
“人是活在希望之中的”。
這句話，如何理解，方然並不想從文學角度剖析，他想的是哲學層麵。
本質上講，這句話，並不是一句文人墨客的有感而發，而是在敘述這樣的現實，人，有著區別於動物的本質特性，不妨借鑒卡奧*海因裏希的精辟陳述，“最蹩腳的建築師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建築蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”
與最靈巧的蜜蜂相比，建築師，哪怕再蹩腳的，也具備蜜蜂所不具備的“預見力”。
其下意識的行為，不論蹩腳、還是高明，幾乎一切都著眼於行為的遠期效應，而非眼前看得見、摸得著的實時效應。
換句話講，一個心智成熟的人，言行舉止，行為決策，幾乎都是為了在或近或遠的將來獲得收益、規避損失，現在的行動，是為了將來，而這種還未到來、卻有預期的“將來”，就是人們口中所的“希望”。
什麽叫有希望，白了，就是要有未來；
而這正是當今世界，今的人類文明，最缺乏的一種東西。
將無數貧民集中到定居點，衣食住行，都有起碼的保障，解決一千萬民眾的最基本需求，是物質層麵的拯救。
但是在精神層麵，希望，卻是一切物質條件都難以催生，甚至無法催生的存在。
身為管理員，NEP大區的掌控者，自己又能對貧民一些什麽呢，經曆過蓋亞大戰，全麵核戰與激烈內鬥的無數民眾，所有這些浩劫的幸存者，哪怕再頭腦愚鈍，也不難憑借經曆與見聞，產生出“當下形勢極其嚴峻”的判斷。
何況頭腦愚鈍者，又如何能從一係列的劇變中幸存。
但凡幸存至今，貧民，多少總是會有些智慧，更容易看透這一點，繼而心生絕望。
這種絕望，用不著高屋建瓴、高瞻遠矚，擁有過人的頭腦與膽識才能看破，而是但凡在貧民中隨波逐流、經曆坎坷，便能從自己與周圍難友的遭遇中，明白所在階層的處境。
繼而，猜到自己的明，大概會怎樣。
從幾十年前一直到今，從經濟危機，社會秩序名存實亡，到第三次蓋亞大戰，有活力組織橫行霸道，再到管理員自相殘殺，城門失火池魚遭殃，聯邦大地的無數民眾，從被壓迫者變成累贅，又從累贅變成看客，最後從看客變成圈養的牲畜，處境每況愈下。
反抗的能力，也隨之被一削弱，越來越無法掌控自己的命運。
時至今日，定居點中的生活，從遍布監控頭到武裝機器人的一切，都在清楚無誤的向貧民們表明：
你們已不再是人類，而是管理員出於某種考慮，才圈養起來的動物。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)