作為主要的研究者之一，對此，朗道先生心知肚明，也並不避諱與阿達民討論此事，在他看來，這位掌控蓋亞淨土大區的管理員，對所謂“永生”，所謂“自我意識之遷移”，認識還不夠透徹，甚而會產生誤解。
“阿達民先生，對於‘意識遷移’，你可能還有一些不太到位的認識。”
無須拐彎抹角，列夫*達維多維奇*朗道在座位上，語調平緩：
“在您看來，將一個人的自我意識，從腦遷移到‘意識模擬器’，就如將一件貨物，從A轉運到B這樣簡單；
這樣想其實也可以，但，你是否想過，一個人的自我意識，這種存在，要怎樣定義其邊界，才能確保其完整的從A遷移到B，並加以驗證；否則，且不說你本人必定疑慮重重，不敢采用，就連眼下的活體實驗，效果都無法確定。”
“這是一個奇怪的問題。
朗道先生，我以為，根據‘意識模擬器’與‘腦外連’的相關資料，其可靠性是有保證的；
隻要在這一過程中，當事者的自我意識，始終在運作，那麽，其實並無須任何外來的檢驗、或者確認，當事者自己便能做出判斷。
即便考慮到睡眠，意識活動，會有一定規律的活躍與靜息，我也有辦法監控這一過程，在可靠性方麵，並不勞您費心。”
一個人的意識，如朗道先生所言，從A到B，這種操作如何確定有效。
倘若這一過程中，有人類參與，那麽的確存在各種無法預知的風險，但，既然這一切將會在“盤古”的監控下，以完全自動化、無人化的手段去進行，作為當事者的自己便沒理由懷疑其有效性。
至少，不用擔心“自我”因睡眠而遇害，甚而被替換為“拷貝”。
一個人的自我意識，如何判斷其是“我”，而非“拷貝”，自身的思維判斷終究無用，而需要切實存在的客觀保障，在這方麵，方然沒有什麽顧慮。
包括眼前的朗道先生在內，都沒機會直接參與到這一過程中，也沒機會做手腳。
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