幾乎在所有的宗教裏麵都有開光或者開光一類的儀式，隻是儀式的流程或者名稱有所差別而已，本質上沒多大的差別。
在國內，開光這個詞原本是道教專用的，佛家雖然也有類似的加持法儀，但並不叫“開光”，不過隨著佛教的逐漸漢化，國內的民眾和信眾便將類似的儀式統一喊做“開光”，甚至連一些風水先生、陰陽先生以及神婆巫漢們也把自己的那一套把戲稱之為開光。
在道教中正兒八經的開光科儀，那是隻有高功才有資格主持的，隻是國內能稱得上是“高功”的道士，現存數量很少，根本不是一般人能請得動對的。
不過現在的人們主要求個心理安慰，一般來說隻要有那麽個流程就好，誰主持這個科儀並不重要，再加上一般人對這些東西不太了解，所以現在滿大街都是開過光的神像和風水道具，能開光的大師們也到處都是。
這不，現在主持這個開光儀式的就是玄陽道士。
玄陽道士肯定不是什麽“高功”，可好歹是正兒八經的道士，是得到道教協會認證並且拿到道士證的那一種，學過全套開光科儀，他來主持這一次開光儀式倒也說得過去。
另外玄陽道士雖然不是高功，但在嶗山的地位還挺高的，雖然不是掌教一類的角色，但卻有個輩分很高的師父。按照玄陽道士自己介紹，連道教協會的兩個副會長都得喊他一聲師叔。
玄陽道士今天換了一件大紅色的法衣，大紅色的底子上繡著各式道教元素紋飾，帶著頭冠，一手佛塵，一手掐訣，圍繞著三米高的神獸開始轉圈，一邊轉圈一邊念咒，咒語是標準的《開光咒》，然後還有幾位道士各持法器跟在後邊，同樣念咒掐訣做加持，整個儀式看起來莊嚴而神秘。
不過徐景行最感興趣的不是這些，而是玄陽道士他們穿的衣服，這些衣服雖然談不上多美，但卻也是宗教藝術中非常具有代表性的作品。
據他所知，玄陽道士此時穿的這身法衣叫做“天仙洞衣”，對襟，衣擺長及小腿，沒有袖披，袖子長且寬大，袖口襟邊都是藍色的，上邊繡著龍、風、仙鶴、麒麟、八卦、陰陽魚、寶塔以及日月星辰等金銀色圖案，看起來很大氣。
天仙洞衣一般是科儀中地位最高的那位主持人所穿，不過高功們穿的天仙洞衣是紫色的，玄陽道士穿的卻是紅色的，不是玄陽道士穿錯了，而是就該這麽穿，因為紅色法衣是上等法師所穿，一般用在祈福科儀上。
至於玄陽道士身後那些道士，穿的法衣則是青色打底，款式跟天仙洞衣差不多，同樣是黑邊封口，但圖案卻要簡潔的多，叫做懺衣。
從款式上講，道教的法衣分別有天仙洞衣、絳衣、懺衣、海青、衲衣；天仙洞衣、絳衣和懺衣主要用於道教科儀中，不同身份的道士穿不同款式的法衣，而海青和衲衣則是道士日常所穿，不過現在的道士一般隻穿海青，衲衣因為款式太過落後所以幾乎已經沒道士穿了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>