那麽，通過什麽樣的技巧才能激發他的本相，從而達到跟其他本相互動的目的呢？
要說這也確實是個難題，如果他真能掌握那種技巧，早就可以給唐龍療傷了，畢竟他已經先收下了唐龍的報酬，卻還什麽活兒都沒幹呢。問題是他確實沒掌握那樣的技能，隻是有了個大致的思路而已，具體方法和最終效果還有待確認。
但是鄧彩琪的情況給了他一些個想法，其中幫助最大的就是因此而想到的祝由科。
祝由科號稱是中醫十三科，可實際上更接近傳說中的巫術，基礎理論跟中醫有重合之處，但又明顯超出了中醫的範疇，其中一些技能明顯更偏向於傳說中的巫術，比如說祝由科中的祝法中有一門水祝法，跟民間教派梅山派流傳的水法就非常相似。
生活在梅山地區的群眾應該都有類似的記憶，小時候不管出了什麽問題，找個水師弄碗水虛空念咒幾下，把水喝下，什麽問題都能解決。
當然，從小現在看，水師們能解決的問題其實相當有限，其中大部分的水師還都是招搖撞騙之徒，然而真實有效的案例也應該不說，比如說誰家的小孩子被魚刺紮著喉嚨了、誰家的牛羊摔斷腿了一類的小問題，找個靠譜的水師弄碗水，很快就能見效。
就算是現在，也有這樣的例子出現，隻是那些個水師們低調了許多，一般不敢大肆宣傳，不少熟人去請也不會輕易出手，畢竟跟主流思想有點對著幹的意思，悄悄的賺點錢混個溫飽沒什麽，要是想搞風搞雨，那一定是嫌自己命長。
所以這些年就算是信息傳播速度非常快，非常便捷，相關的事情也很少見，偶爾被人傳播到網絡上，也隻會被人罵做是騙子，畢竟普通網民不具備分辨真偽的能力。
而且把凡是不科學的東西當做成騙局，肯定不會出問題；反之，那就不一定了，被扣個宣傳迷信思想的帽子還是輕的呢，搞不好會惹上官司甚至別的麻煩。
然而不科學真的就是騙局麽？
現在人們嘴裏的科學也不過是現階段對這個世界的認知和理解方式而已，而人們都知道，自己對這個世界的理解和認知還非常淺薄，所以怎麽敢把不科學的全部定義為騙局？
如果是以前，徐景行肯定不會想這麽多，但現在嘛，他的存在本身就不科學，總不能說他的存在也是個騙局吧？
所以在研究過祝由科以及相關資料以後，他立刻對自家民族的老祖宗們充滿了敬意，那些在普通人眼裏可能就是跳大神一樣的東西，在他眼裏卻都是無價之寶。
當然，肯定有一些糟粕在，但剔除糟粕以後，剩下的都是精華。
不過剔除糟粕這個過程也挺艱難的，畢竟祝由科本身還是一門醫學科目，還是要具備一定的醫學基礎的，就拿最簡單的水法接骨來講，聽起來很簡單，弄碗水，念個咒，給患者喝下去就好了。
然而他真那麽弄，估計隻會把患者的骨頭給借歪，因為在讓患者喝水之前還有一個非常重要的環節，那就是把患者的斷骨給對整齊了，水法再神奇也不可能讓斷掉的骨頭自己對齊，是吧？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>