最關鍵的是，徐景行有感應，那盒子裏肯定是一件極品古玩。
不過他還是不動聲色的把麵前的持寶人應付過去，然後才淡淡的問：“古畫？”
“嗯。”
“誰的畫？”
“董其昌的。”
“家傳的？還是買的？”
“哥哥送的。”
“你有個好哥哥。”
“是的，我有個好哥哥，但是，後來不見了……”
“額，抱歉。”
“沒關係，但還是有機會找回來的。”
這姑娘腦子有問題還是怎麽的？怎麽什麽話都說啊，跟我一個鑒寶嘉賓說這些幹啥？我又不是感情專家？
徐景行一時間有點摸不著頭腦，也不再接這會話茬，而是轉口道：“把畫放桌子上就好。”
“哦，好。”
徐景行小心的解開盒子上的絲繩，確定裏麵沒有什麽陷阱之後才把畫軸取出來，然後攤在桌麵上一點點的展開。
隨著畫卷的展開，一股山水之氣撲麵而來，甚至能讓人感受到那種氤氳、清亮的水霧，感覺非常舒服，連心胸也一下子開闊起來。當然，什麽山水之氣、水汽都是虛擬的存在，是畫家用筆墨寄托在畫卷中的意境和神韻，隻是一般人感受不到罷了。
所以說好畫就是好畫，根本不用細看，徐景行就敢肯定這確實是董其昌的作品，整個曆史上能創作出這個級別的畫卷的畫家都是能數的清的，而董其昌絕對是其中非常有特色的一位。
當然，董其昌這人的性格人品不在評價之列，隻說技藝水平。
董其昌的書法和繪畫水平高到什麽程度了呢？
這麽說吧，從董其昌以後，絕大部分的書畫家都是跟著董其昌的理論思想走的，尤其是董其昌的“南北宗論”更是為後世三百年間的幾乎所有書畫家認同，董其昌的書畫作品也一直為世人所喜愛，不管是董其昌在世的時候還是董其昌死了以後，到現在，董其昌的作品更是到了有價無市的地步。
就連清朝的皇帝們也對董其昌的書法繪畫喜愛之極，要知道，董其昌可一直是清朝曆代皇帝的打擊對象，因為董其昌曾經說過“奴酋好殺，遼之怨恨上通於天”這一類的話，什麽意思呢，就是大罵滿清的開國皇帝努爾哈赤為“奴酋”，並且直接導致這個稱號一代代的被傳下來，所以滿清的曆代皇帝對董其昌這個人可是相當的恨的。
然而這種恨卻沒能阻擋滿清皇帝對董其昌的字畫的喜愛，甚至在文字獄最為嚴重的時期，在《明史》中替董其昌說話。
說的誇張點，董其昌的字畫是能讓滿清皇帝放下“辱祖之仇”的。
另外董其昌不僅擅長書畫，本身也是一個大鑒賞家以及收藏家，在世的時候，同時期其他書畫家都喜歡把自個兒的作品和藏品拿去請董其昌進行鑒賞，若是能讓董其昌說一聲好，立時能夠身價倍增。
董其昌能夠在書畫方麵床下偌大的名頭，也因為他博覽群畫的緣故，人家可不隻是鑒賞，而是在鑒賞的時候順帶著剖析每幅畫的優缺點以及技法特色並加以利用，時間一長，掌握的技法就遠超當時的同輩人，等有了自己的思想理論之後，立刻升華成為當時首屈一指的書畫大宗師，算是一個標準的厚積薄發的案例。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>