“至於腹部和底足，倒是中規中矩，可是跟上半身搭配在一起，就怎麽看怎麽別扭，所以我可以明確的告訴大家，這隻爐子的製作者完全是個美術外行，這看起來還算中規中矩的造型是對方從不同爐子上截取下來的後勉強融合在一塊的，耳朵更是自己臆想出來後添加上去的，抄襲的原型爐子應該是一隻沒有耳朵的爐子。”
“最後再說一句，任何一件藝術品，無論什麽材質、什麽年代、什麽做工，都要遵循最基本的美術原理和審美標準，如果你一眼看去覺得拿東西不好看，那就千萬別沾，百分之九十以上的概率是外行人製作的仿品。”
“嗯，我就說這些，謝謝。”
說完以後，徐景行把麵前的脈壓下去，表示自己說完了。
主持人這才連忙鼓掌：“謝謝徐老師從美學角度給出的點評，我個人明確表示真的是受益匪淺，謝謝。”
韓振剛也在一旁笑道：“跟我們這些個鑒定專家比起來，徐老師在藝術領域尤其是美術領域的造詣絕對是首屈一指的存在，可以說是年青一代中最出色的傳統書畫家之一，他的點評可以說是非常非常中肯。”
“謝謝，謝謝。”
這時，台上的持寶人也尷尬了，因為他不服氣都不行，像韓振剛他們說的包漿、年代感、材質、做工等因素都不太好衡量，是比較玄的存在，要是不信，誰也拿不出證據來說那包漿就不對，尤其是廣大觀眾看不懂這些，在普通人眼裏是“聽起來很厲害”的存在，對那些杠精而言可沒多少說服力。
可徐景行卻從美學的角度一點一滴的將這隻爐子的錯謬點了出來，雖然美學這東西也是玄之又玄的存在，可隻要是個正常人就知道什麽是美什麽是醜，沒有人引導的時候正常人還覺察不到，可當他掰開了揉碎了講出來以後，眾人立刻會有一種恍然大悟的感覺，會自然而然的明白“為何而醜”，找到那銅爐看起來很別扭的原因。
當然，這點說起來簡單，但想做到卻不難，因為這對嘉賓的美術造詣有不低的要求，可絕大部分的專家學者隻是鑒寶方麵的專家學者，在美術方麵的造詣可就乏善可陳了。
拿韓振剛舉例子，這是《收藏家通訊》的主編，在文物鑒定方麵的實力肯定不容置疑，但讓他寫字畫畫，他就懵了，更別說從美學角度來分析一件古玩的真偽了。
當然，也有例外，比如說譚懷恩手下那位劉贇昌，那位雖然在首都故院混的不是非常好，可在書畫方麵的造詣卻是連徐景行都欽佩不已的，如果那位在這裏，徐景行可不會班門弄斧。
但不管怎麽說，他這一番點評結束，立刻獲得了大片的掌聲，觀眾們更興奮，似乎覺得這樣一個小青年在嘉賓席上講這些東西非常有趣。
這時，主持人的耳麥中傳來了導演的聲音。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)