在徐景行眼裏，這隻重量也就兩斤左右的小白玉雕件，確實是一件價值無法估量的極品珍寶。
他為什麽敢如此肯定？
兩個原因，一是這隻小小的騎士玉雕裏麵蘊藏著極其濃鬱的靈氣，其數量和質量僅比他家後院那尊承露盤仙子像略遜一點而已。要知道，這隻騎士雕件的尺寸還沒承露盤仙子像一個巴掌大呢，可裏麵蘊藏的靈氣質量和數量卻在同一個檔次上，這在徐景行看來簡直是一件不可想象的事情。
在看到這隻騎士雕件之前，他真的沒有想到過自己有一天還能再次碰到跟承露盤仙子像一個級別的存在。
可偏偏，它就這樣出現在了他的麵前，那麽突兀又那麽微不足道。
最神奇的地方還在於他的如意手套對這隻騎士雕件竟然沒有什麽反應，好像失效了一般，可與之相反的是在他第一次見到承露盤仙子像的時候，如意手套差點暴走，更是差點被那尊雕像給吸幹。
所以，就算徐景行再怎麽粗心，也意識到這隻小小的白玉雕騎士擺件可能比那尊承露盤仙子像更神奇。
至於第二個原因，則是這隻白玉雕騎士擺件本身所呈現出來的的畫麵、造型、做工、材質以及年代等因素。
粗看之下，這就是一直略帶卡通風格的頑童之作，因為這雕件上並沒有太多的刻痕，尤其是馬上的騎士，整體雕刻下來隻有寥寥幾十條線條，這還包括了衣袂的紋飾在內，可以想象一下雕工到底有多簡潔了。
另外，這騎士的麵容和造型也挺怪異的，細看之下就會發現不像人。
為什麽這麽說呢，因為這騎士是禿頭、竹耳、圓筒長鼻、上方下圓唇外帶背生生羽，整體麵容很是怪異，甚至有幾分科幻電影中的外星人。
在外行人眼裏，這種造型肯定是玩笑之作，但徐景行在看清楚這一切之後卻是又驚又喜，因為他見過這種風格的藝術形象，就在他跟安心去柯城那次路過彭城時，在彭城漢畫像石藝術館裏見到過大量的類似人物形象，隻是在那兒不叫什麽騎士，而是有著統一的名稱——羽人。
沒錯，就是羽人。
羽人在古老的傳說中是天上的神仙，在《山海經》《楚辭》等古代文獻中就有相關的記載，隻是關於那些羽毛的說法不同，有的說羽人身上的羽毛隻是羽毛外衣，羽人就是憑借著那一件用羽毛編織而成的外衣禦空而行穿梭雲海；但也有另外一種說法，說那些羽毛都是自然而然的生長出來的，就是這麽一個天生的種族，叫羽民；也有人說這是經過修煉之後可以將雙臂修煉成翅膀，“體生毛，臂變為翼，行於雲”，古時候人們稱呼道士為羽士，也是由此而來。
跟羽人形象有關的確切證據，最早可以追溯到戰國時期，在隨城曾侯乙墓的一塊棺材板的內側發現了一個“人麵鳥身、雙持舒展”的羽人形象。
其後大多數的羽人形象都出現在漢代，以及魏晉時期，再往後，羽人就比較少了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>