因此徐素認為李藎忱開辦義學的主要目的就是為了把現在朝廷的新思想和新思路通過這些以後要進入基層的子弟來實現。
不過很明顯現在來看，這隻是李藎忱的一個目的罷了。
歸根結底，李藎忱是要通過開辦義學的方式，開始建立起來大漢的完善的從上到下的教育體製，讓讀書人有教授讀書方法的地方，讓工人有教授打造技巧的地方，也讓商人有教授從事經商經驗的地方······
現在大漢已經有了培養王侯將相的書院在，也已經有了培養底層人才的義學在，李藎忱通過這些來告訴所有人，最高級的人才朝廷需要，最普通的人才，朝廷也需要，而在這之中的人才，朝廷肯定也是需要的。
隻不過現在朝廷已經沒有足夠的力量和錢財來培養，因此社會各級如果有餘力的話，就已經可以自己開始培養人才了。
當各級的書院建立起來，大漢的人才培養方式自然也就從原本的師徒傳承開始逐漸向書院大批量教學轉變，如此一來大漢自然就能夠以更快的速度、更高的效率獲得更多的人才。
有了這樣的教育體製，之前的九品中正製自然也就不攻自破，當社會上已經不再需要九品中正製直接選拔出來的人才，轉而傾向於從書院的學生之中挑選的時候，九品中正製自然也就跟著被掃入垃圾堆，就算是世家們再想要堅持，為了能夠保證自己的子弟們依然可以在整個大漢體係之中發揮作用，世家們也隻能考慮如何通過書院這種教育體製來獲得更多的機會。
李藎忱現在是在做慈善，但是他的最終目的卻是在慈善的基礎上，徹底建立起來仿照後世並且以科舉考試製度為根基的人才培養體係，從而讓大漢脫離世家的掌控。
北方複雜的情況對於李藎忱來未嚐不是好事，人們受教育水平的參差不齊，而且世家的力量遠遠沒有南方強大，為了能夠對付東南士族，北方世家，諸如弘農楊氏、藍田於氏等等，也必須要依附於李藎忱。
他們已經不傾向於通過建立類似於東南世家那樣的世家同盟體係來抗衡皇權，而是傾向於通過擊碎已有的世家同盟體係並讓自己從世家演變為開國貴族。
這主要也是因為之前經過東魏和西魏的對峙、北周和北齊的對峙以及楊堅和宇文憲的分裂，北方世家之間的基本信任已經丟的差不多，自然也不可能和曆史上那樣，因為利益的糾葛和層層疊疊的姻親關係而最終誕生出關隴集團這樣把控隋唐兩個朝代的龐大世家同盟。
當然了，事實上在思想逐漸進步的情況下，就算是存在這樣的世家同盟，也已經很難阻攔諸如科舉製這樣更公平的選舉人才的方式誕生。不過如果沒有了世家和世家同盟阻攔，科舉製的誕生隻會更加的順利。
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