“你等於佛一途，能體會不過言之一端，或執禮舍財隻奉金土雕琢之皮相，等而次之卑流，如何能體會佛性閃爍之妙趣？怎麽敢在我麵前妄談佛言！”
沈哲子敢大言不慚論佛性，乃是因為時下並無人皆具佛性、人人可成佛那種方便法門之，就連頓悟都不是一個人人接受的成熟觀點。既然已經在這學裏搶占一個高地，沈哲子何必要韜光養晦，要讓以後人人羞於在他麵前論佛，可保耳根一個清淨。
眾人聽到這話，神態之間自是不忿，但就連竺法深一時都難以佛理去折服對方，他們在這方麵又能什麽？
眼見眾皆喑聲，沈哲子冷笑兩聲，然後便拂袖而去。臨走前亦不客氣的一口啐在王氏兄弟腳邊，隨地吐痰雖然不衛生，但這舉動所傳遞出來的鄙視味道卻是十足。一時間，王氏那幾人勃然色變，但也隻能站在那裏橫眉怒視。
庾條旁觀沈哲子舌戰眾人，正覺酣暢過癮，待見沈哲子舉步離開，連忙追了上去。行在道上，他已經忍不住笑語道：“深公乃是都中沙門名流，哲子郎君竟能於此道將之折服，難一語。今日之後，郎君之名必能風傳都中！”
沈哲子聞言後心內不免一哂，他哪怕不懂佛法，也覺得這竺法深造詣實在難稱有多高深，大概是本身家學淵源養成不俗的玄學修養，而後再格義類比引用佛經，談吐便給人以耳目一新之感。但這種完全依附於玄學的佛學造詣，完全流於虛妄幻滅，僅僅隻能給人提供一套逃避現實、流於無作為的理論罷了，算不上有多高明。
歸根到底，終究是他對佛家這一套理論並不怎麽感興趣，哪怕心內會對某些高僧敬佩推崇，但也僅隻針對這一個人的品行操守，而非針對那一套學。至於竺法深，顯然不在此列。
這一類所謂的高僧，麵目尤其讓人生厭，遊走於朱門權貴之間，采納別家之長隻為更鼓吹清談之風。時下這種風氣，哪怕就連真正信奉佛法者都不能認同：“汝曹分流佛法，不以真誠，但為浮華求供養耳！”
水淺王八多，越是亂世，越有這種偽信欺世之輩遊走世間，邀名邀資。便如這個竺法深，人諷之方外遊朱門，此公對以君睹為朱門，我觀為篷戶。但實話，這個年代最不缺的就是篷戶，他又去過幾家？指鹿為馬，狡辯偽飾，沈哲子沒罵他一句眼盲心迷已經算是難得客氣了，還給對方留了一點臉麵。
不過經此一事，那竺法深日後再在建康城見到沈哲子，大概要繞著走避一席之地了。即便心中會有不忿，也不敢宣之於口，否則便是自打耳光，失了雅量。
離開之後，沈哲子也沒了遊園的心情，但因身邊已經沒有別人，憚於與庾條這家夥相處，便行入池塘邊一座亭中靜坐。偶有過往之人行到這裏，神色都有一絲異常，或是趨行繞過此處，或是在遠處指指點點，少有人上前打個招呼寒暄幾句，沈哲子也樂得清淨。
就這麽枯坐約莫大半個時辰，午後將近傍晚的時候，那先前消失不見的王府侍女雲脂複又嫋嫋行來，進了亭中後先是連聲致歉，然後才又道：“大王已於殿中等候，請兩位隨我來吧。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>