沈哲子最終還是沒有按照興男公主的心意修改這一篇《梁祝》，因為公主的注意力很快就被瓜兒帶來的另一篇文稿給吸引了過去，那一篇文稿所記載的故事則是《花木蘭》。
相對於《梁祝》的淒怨婉轉以及其中所蘊含的批判控訴，《花木蘭》的故事梗概要更簡單一些，內容也是積極向上，主要的思想價值體現在對女性的謳歌讚美。
因為社會動蕩，戰亂頻頻，婦女從軍在時下而言並不是什麽孤例。早年曆陽作亂，便曾經裹挾大量的民家婦人充作壯丁。當然這些婦人是被裹挾迫害，飽受戰亂之苦。
真正主動投身軍旅，建立功勳的婦人也不是沒有。譬如潁川荀崧的女兒荀灌，當年漢沔杜曾作亂，荀崧受命駐守宛城被圍，便是其女荀灌率兵突圍請援。
而時下另一個更為彪悍的婦人則是早年坐鎮淮北的泉陵公劉遐之妻邵氏，邵氏本就是將門之後，已故冀州刺史邵續的女兒，劉遐所部流民兵幾次作亂，這位邵氏屢次力挽狂瀾，鎮壓亂軍。
最近一次便是劉遐去世之後，郭默奉命統率劉遐舊部，因威不伏眾致使劉遐舊部紛紛作亂抗命，若非邵氏出麵鎮壓，郭默能不能保住性命還在兩可之間。哪怕是如今郗鑒坐鎮淮地，對劉遐的這位遺孀仍要禮遇有加。
當然，婦人們在時下的地位體現並不獨軍事一節，而能夠從戎建功的婦人也畢竟是少數。更多的婦人能力還是體現在對家庭的維持，譬如江夏李充的母親衛夫人，以及號稱永和風流之宗的劉惔母親任氏，她們對兒女子弟的教育以及人格的塑造，都占據著無可取代的重要地位。
所以，在如今的這個亂世，婦人的社會地位絕非僅僅隻是男人的附庸那麽簡單，甚至在許多方麵，她們麵對苦難所體現出來的堅忍，能發揮出的作用並不遜於男人，甚至還隱有超越！
當然沈哲子這一篇《花木蘭》，不可能照抄原本的《木蘭辭》，隻是保留下來一個代父從軍的內核，至於背景則放在了八王之亂最後的穎、越爭鋒。花木蘭自然屬於正義的越府一方，徐州琅琊國人士，而對手自然就是如今獨霸中原的羯胡。
花木蘭這一篇故事，自然不如《梁祝》淒美，但卻激昂得多，加上沈哲子的冗筆描述，極大充實了花木蘭在代父從軍過程中的軍旅事跡。對於興男公主來，吸引力要比《梁祝》大上了許多倍。
《梁祝》故事雖然寫的早，但卻是沈哲子的保留曲目。而花木蘭的故事，他從動筆便是用戲劇的格式來寫的。對於這個不曾見過的文學體裁，興男公主最開始讀起來是有一些困難，但在看至半途，便漸漸有些習慣了，甚至於再返回頭去從頭看一遍。
從上午一直到了傍晚，興男公主才將這長達幾萬字的劇本看完一遍，待將書卷合起，整個人都鬆了一口氣，這時候才察覺到自己已經枯坐了大半，四肢都變得僵硬麻痹起來。她揉著有些酸澀的脖子想要站起來，身軀卻是一晃又栽入了沈哲子懷裏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>