關於這個工程院的構想，沈哲子早已有之。之所以一直醞釀中，除了現實條件不太具備之外，也在於他的構想極大。
在沈哲子的構想中，這個工程院核心還不在於技術，若單純隻是各種生產技術的傳授，直接在工坊操作中就能順便完成。
他想要的是那種能夠集結真正高端人才，並且將理論總結、科研創新和技術改進迭代集於一體，類似後世那種綜合的工科類大學，或許沒有那麽嚴謹的分類，但是框架一定要構建起來。
至於工匠卑賤之類，決定社會地位的最大因素永遠都是經濟基礎，這一點古今皆同。
在這片土地上，在沒有劃時代的生產力改革之前，土地產出永遠都是最可靠且能夠預期的保障，所以大量的社會矛盾往往都是基於土地而衍生出來。一個人或者一個群體的禍福榮辱或還可歸結為運氣，但若擴大到整個社會的演變，則就是這麽赤裸裸的現實。
沈哲子一直在思考的問題並不是改變工匠社會地位之類，而是該怎麽樣才能將科技的研究與整個社會最精英群體接洽起來，以避免一代重視而後便政亡人息的處境。
葛洪雖然留在淮南且多受沈家接濟，但還是保留了一份倔強，居住在別業稍遠處的一座草廬中。對於仙翁的這一點倔強，沈哲子也並不放在心上。
所謂君子遠庖廚，吃肉可以，但我不忍心殺生，這就是仁。以此類比，花錢可以，但我不願意做權奸，憑本事享受供奉，無缺無欠，這也是修養的一種體現。
當整個世界都在拜金、吹捧資本，你能保持一點自我，這並不是矯情，而是的的確確你的品德素質要比那些連矯情都做不到的人要高一些。大多數總在壓迫少數，能夠保持一點本質不變，這已經是到個人非常高的自我成就。
當沈哲子到達葛洪的草堂之後，早有葛洪弟子遠出相迎。仙翁名氣的確不是假的，到達淮南未久，在其身邊已經聚集起幾十人追隨，當然其中被葛洪承認為弟子的那是少之又少。
這些人領頭一個名為葛融，原本也是都督府下屬員，早年杜赫經營塗中時所招攬的鄉宗子弟。作為都督府舊人，本也該有顯途前程，尤其去年以來都督府正麵對大量人才缺口。但其人對此卻不以為意，直接離開都督府追隨葛洪，可見人的意趣真是千奇百怪。
這葛融雖然不再任於都督府，但對沈哲子仍是恭敬，上前見禮並將沈哲子請入草堂，待到沈哲子問起葛洪是否已經休息，葛融便回答道：“葛師近日一直醉心整編府中送來的河洛舊籍，通宵治經都是尋常。”
沈哲子聞言後便忍不住笑起來，任你仙翁再怎麽耿介狂狷，還不是要喝老子洗腳水！
都督府送來的那些玄法典籍，早就已經經過篩選，其中一些不符合沈哲子意趣的都已經被截留下來，葛洪能夠看到的，那都是沈哲子希望他整理出來的，他所需要的隻是仙翁這個冠名權而已。畢竟在宗教信眾層麵，葛洪的信用度那還不是沈哲子能比的。
沈哲子懷著惡趣行入草堂，便見葛洪並幾名弟子坐在坐在大量的簡牘之間，大概是因為房間中竹木簡牘太多，為了避免失火引燃，所以房間中燈燭並不多，光線顯得異常昏暗。而那些簡牘字跡多有斑駁，需要捧起來湊到眼前才能看清楚。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>