有些人，一生為了名利付出很多。有的人，通過努力確實取得了成功，但在成功的另一麵，卻失去了許多人生樂趣甚至人的尊嚴。
而更有甚者，雖然努力了，但結果並不理想。
生活中，不必苦苦強求名利，或許是機緣還不夠成熟，更不要怨聲載道。對於名利，持“得之我幸，不得我命”和“謀事在人，成事在天”的立場。
隻有對名利看得開的人，才會擁有達觀豐盈的人生。
再次道教讓人們對生活更加樂觀。
道教講“陰陽和合”，即認為事物都有正麵與反麵，有相互矛盾的現象，也有相互融和統一的方麵。
主張看待事情不要執著於一個死角去思考問題，所謂“塞翁失馬，焉知非福”，從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞並不確定。
一個人幸福不幸福，在本質上和財富、地位、權力沒有絕對關係。幸福很大程度上由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。
要開心，先“開”心，跳出心靈的圈套，鑽出並打碎“牛角尖”，會使人感覺人生一下子海闊天空。
雖然韋寶盡量避開談論朝政，但丁紹軾依然與韋寶聊的挺開心的，沒有想到韋寶的知識挺淵博的。
丁紹軾是最清楚韋寶怎麽金榜題名的一幫人，雖然不會在背後說什麽，但骨子裏是瞧不起韋寶這種靠歪門邪道上來的人，靠溜須拍馬，靠手段獲取了權勢的人。
因為丁紹軾這種大學士都是靠科考正規途徑，一步一個腳印上來的。
當然，他們也依托人脈關係，但他們自己不會認為屬於溜須拍馬，他們隻會覺得命該如此，是他們的座主有本事，連帶著，便該他們上位。
丁紹軾，字文遠，嘉靖四十四年，1565年出生於貴池縣一書香之家。
父名旦，歲貢，官湖廣衡州府通判。
相傳在他出生前，其父夢見一隻白鶴飛到他家庭堂上，不久他就呱呱而出。
幼時胸腹有七個黑點，聯綴酷如北鬥星。幼即穎異，善於作文，文不矯揉造作，意賅言簡。
性格長益深沉，有氣度。
萬曆二十年，1594年選貢，二十二年應天鄉試中舉人，萬曆三十五年，1607年，四十三歲時中進士，授翰林院庶吉士，越三年，1610年，授翰林院檢討。
丁紹軾的升遷路線幾乎與韋寶一模一樣，但韋寶比丁紹軾當時的年紀整整小了三十歲。
有時候，丁紹軾自己也會感慨當官要趁早。
包括丁紹軾在內，所有人都知道韋寶是前途無量的。
韋寶即便從現在開始，不依靠任何人，隻要不犯下彌天大錯，三十歲入閣，都幾乎是板上釘釘的事情了。
丁紹軾當官之後，先是接母親到京城生活。
無多時母親病故，便告假扶棺回故鄉安葬，守喪三載。
服喪期滿，回京任原職，奉使冊封華陽王入楚。
完成派遣任務後，順道回鄉拜謁父母墓，又以患疾病為由在家鄉居住兩年。
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