一位人在英國的印度後裔發表的一篇言論，在西方網絡上引發了許多人的讚同，他說：
“我們的祖先曾經被英國人奴役了兩百年，他們搶我們的資源、睡我們的女人、把我們的男人抓去做奴隸，甚至還改了我們的地名，我們國家的城市孟買原本叫mumbai，是印度傳說中一個神明的名字，英國人來了之後，把mumbai改成了bombay，一直到1995年我們才終於鼓起勇氣把mumbai的名字改回來；
而英國人從來不覺得這是個錯誤，他們沒有對印度人心懷愧疚，反而開始歧視在英國的印度人，覺得這些印度人侵占了他們的資源、搶走了他們的就業機會，上個禮拜，我在我工作的711便利店值班，一個英國男人忽然指著我大罵：‘滾回印度去你這個該死的小偷’，我想，那些罵李牧是土匪強盜的美國人，和罵我是小偷的英國人，應該是一路貨色！”
殖民地後裔們不斷在網上曝出許多西方文明國家曾經對他們的祖國犯下的罪行，這讓輿論一下子被義憤填膺的殖民地後裔帶偏了，他們在網上掀起了一陣陣聲討殖民國家的浪潮，以至於那些對李牧抱有敵意的激進分子一發表言論，就立刻遭到大量殖民地後裔的攻擊，因為火力實在相差太多，這些激進分子很快開始偃旗息鼓。
市麵上再聽不到有人稱呼李牧為土匪強盜的聲音，而因為那些憤怒的殖民地後裔，西方網民一下子惡補了幾個世紀以來的世界殖民曆史。
默默無聞的在華爾街日報工作十幾年的rui-liu，因為這篇專題文章，而名聲大噪。
他的文章，在西方引起了很大的反響，而最受觸動的，是精英階層。
原本就對李牧的這番操作十分推崇的金融家們，在看過這篇文章之後，更是對李牧大加讚揚，甚至有人認為，李牧有可能成為世界企業家中，唯一一個能夠做到真正意義上東西合璧的。
真正意義上的東西合璧，不但要迎合東西方民眾的需求，要兼容東西方文化、理念以及價值觀，在當今世界的商業領域中，除了李牧，還真找不出第二個符合條件的人。
至於那些原本把李牧視為強盜和土匪的技術宅們，也一下子明白了資本市場中沒有對錯，隻有利弊。
這篇文章也一下子打開了華爾街以及矽穀對東方哲學的好奇心，一直以來，東方哲學因為沒有一套真正意義上的體係，而不被西方認可，諸子百家的思想觀念也因為政治色彩太濃鬱而不被西方納入到哲學範圍中，不過這一次，西方金融界以及高新領域人才，已經開始對東方的軍事哲學進行研究，甚至成了高端人才所討論的熱點。
陰謀與陽謀這兩個漢語詞匯也成了西方精英研究與討論的核心，之所以這兩個詞會火，很大一部分也得益於西方人對“陰陽”理論的熟知。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>