雖然主政一方，但張德並不能夠理解時下官僚們的緊迫追求。如果是貞觀五年之前的官僚，大概還能體會一番他們“出將入相”的渴望。
但是現在，目不暇接的“動蕩”，伴隨著諸如“遷都洛陽”、“盧氏獻土”、“清崔重創”、“博崔覆滅”等等“事件”，舊有的價值觀，終究是遭受到了不可逆轉的重創。
“五姓女”依然是受到追捧的，但到底是不如從前。以前娶上一個“五姓女”，次級世家便能進入“五姓七望”的圈子，獲得超一等世家的扶持，從而在士族階層中，有著令人驚羨的地位。
而這種地位，自然會讓他們的子弟，在官場中如魚得水，乃至無往不利。
哪怕“科舉”的大力推廣，真正能夠在“科舉”中脫穎而出的，依然是依附在“五姓七望”身上的那些次級世家子，即便是所謂的“寒門子弟”，上溯數代，怕不也是曾和崔氏同殿為臣。
齊心協力的“五姓七望”在範陽盧氏丟掉幽冀的大量的牧場、耕地之後，本就是讓人心生狐疑，而伴隨著巨野縣一事，清河崔氏的光環褪去，貞觀新貴們的膨脹，伴隨著新學算學王學等等崛起，仿佛在朝為官，也沒有那麽艱難的樣子。
某隻幺蛾子的翅膀，雖然不能產生“幺蛾子效應”，但還是讓不少新貴們眼睛一亮：煎餅原來是卷著吃的啊。
舊有的莊園經濟不能說迅速崩壞，但無法再控製勞動力，卻是不爭的事實。
原先畏懼“五姓七望”的光環，但現在卻發現，那幾十萬乃至上百萬被束縛在老士族之下的勞力，隻要有貞觀皇帝禦賜的“尚方寶劍”，“為民請命”這種大有裨益的飯後運動，也不是不可以做得嘛。
朝廷要把農民、農奴、雇農趕到永業田、新莊園以及城鎮中去，這不僅僅是貞觀皇帝的期望，同樣也是貞觀新貴以及洛陽新貴的期望。
其中涉及到的行政成本、管理成本、利潤預期，迫使著貞觀君臣都在玩一款唐朝版的《勇者鬥惡龍》。
巧合的是，扮演惡龍的，是五姓七望。
新式的大量使用工具的農莊，逐步替代著舊式的世家莊園。出於對既得利益的鞏固，貞觀新貴以及洛陽新貴，不得不以律法的形式，給予雇農、農奴更多的“讓利”。而這個“讓利”，是建立在對老牌世家的侵吞甚至消滅上。
而保障這個行為的，是貞觀皇帝史無前例的暴力機器。在貞觀十六年的當下，沒有任何一個已知的暴力組織，能夠對貞觀皇帝發起挑戰。
也正是在這個基礎上，侵吞了大量老牌世家的實力之後，貞觀君臣做到了在核心地區的人口集中，其中尤以長安、洛陽、揚州、蘇州等超大城市為代表。圍繞這些超大城市，行政官僚在管理自己的轄區時，可以管理遠超以往數倍的人口。
而隻要管理好了這些人口，未來隻要皇帝的接班人不是楊廣那般的蠢貨，就可以輕鬆應對來自“老臣”“權臣”等等內部勢力的挑戰。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>