“阿耶，為什麽都說‘櫻桃’個頭大？他不是還沒有我大麽？”
張洛水一臉的好奇，歪著腦袋，趴在床沿問張德。
“你還是叫他‘小弟’好了……”
“可是孃孃說他叫‘櫻桃’啊？”
“……”
嚓！喀嚓喀嚓喀嚓……
一把櫻桃塞到嘴裏，阿奴頂著靠背，支起一條腿，將一本小人書放在腿上，看一會兒就翻一頁。剛生的兒子像一條鹹魚，被隨手放在一旁的繈褓中，隻有等到要吃奶的時候，才會抱起來哄兩下。
正如張洛水說的那樣，張“櫻桃”個頭是有點大，接近十二斤的份量……兄弟姊妹中的“巨無霸”，偏偏他媽絲毫沒有展現出有這樣的潛質。阿奴祖上也是以文化人為主，想來不是遺傳了薛氏。
老張感覺阿奴給兒子取錯了小名，不應該叫“櫻桃”的，叫西瓜、榴蓮、椰子，都更加形象點。
“這麽大一顆櫻桃……”
感慨萬千，老張歎了口氣，又叮囑了一聲，“阿奴，櫻桃少吃一些。”
“他哪裏吃得少了？一天要喂幾次，要不是我吃得多，奶水肯定不夠。”
“我說的是你少吃點櫻桃！”
又一次情不自禁地拔高了音量，然後又“心平氣和”地看著阿奴，“你多吃個豬蹄湯也好啊。”
“可我覺得豬蹄沒什麽肉啊。”
“喝湯，喝湯啊！”
再次提高了音量，老張實在是受不了了，“我出去給你釣幾條黑魚。”
“要二斤上下的啊！”
阿奴看也不看張德，翻著小人書，直接給了個標準。然後見邊上張洛水還在，於是笑眯眯地問她，“是要聽個故事麽？”
“嗯！”
張洛水用力點點頭，小人書是新出的畫冊，講的是《王萬歲斬海妖》的故事。基本套路就是和《李淳風三戲白牡丹》差不多，隻是沒那麽三俗，比較偏向青少年讀物。
“孃孃說給你聽啊。”
原本以為女兒會跟著出來，老張在門外等了半天，才發現張洛水居然就這麽坐在床榻上，聽阿奴給她講故事……
“操！”
罵了一聲，一臉晦氣地去了庫房，尋了一根魚竿，叫了一票護衛，便徑直去了城鄉結合部的河道池塘，看看沒有沒有黑魚遊弋覓食。
黑魚做湯，放一把泡開的黃豆，是相當滋補的，高蛋白不說，還有催奶的功效。隻是這年頭願意吃黑魚的人不多，因為黑魚有個脾性，母魚產後，雙目失明，主要靠吃黑魚幼苗度過虛弱期。
而且這個現象，大部分被百姓看到，都是小黑魚自己往母親嘴裏鑽，於是長江流域有不少地區，黑魚被定性為“孝魚”。
其典故是可以和“烏鴉反哺知孝義”“羔羊跪乳報娘恩”相媲美的，但因為老張在各地搞過養殖業，其中就包括養魚。池塘中一旦有一條黑魚，基本就算白瞎了前期的野外捕撈魚苗的辛苦。
所以，在武漢這裏，江漢觀察使府的宣傳部門，主要宣傳黑魚的若幹種做法，紅燒和碳烤哪個壯陽，是一個相當嚴肅的問題。
於是對大部分武漢地區的雄性牲口而言，“孝”啥“孝”，壯陽最“孝”！
有一陣子麻雀數量激增，江漢觀察使府就宣傳過“柳枝烤麻雀的壯陽功效”。等到麻雀數量被控製住了，觀察使府又立刻宣傳“食用麻雀過量疑似導致陽痿”…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>