羅渦國東南，在名叫“水之母”的河流東岸，形製各異的舢板停靠在了臨時搭建的碼頭上。棧橋所用的木料，表皮剮蹭一點下來，裏麵還是相當新鮮的樹幹。
碼頭一側，臉上塗抹了各種顏料的土著恭敬地在那裏等候發落，穿著大短褲的各種唐人在那裏路過，瞄了一眼便沒有多看。
天南地北的口音，在此時都盡力地學著“洛下音”。這也是沒辦法的事情，想要快速溝通，總要有一個標準。
隨著《音訓正本》2.0的刊印，加上大量的“師範生”在大唐東西南北流竄，多少也是緩解了製定標準的難度。
“爾等勤懇能幹，老夫才作保，將爾等豎立為模範。萬萬沒想到，老夫予以爾等便利，爾等便是這般回報老夫的嗎？”
幾個土著都是唯唯諾諾，為首者用有類真臘口音的方言回道：“上差，我們知罪，我們知罪啊。還請上差再給個機會，再給你機會吧。”
羅渦國方言極多，唐人能夠熟悉的基本沒有，南海這一帶，能聽懂的，最遠也就是占城。
於是為了方便，“探險隊”一旦出動，遇上偏真臘口音，多少能理解一點的，就收為“熟番”，用“熟番”來管理“生番”。
加上最近中國傳出來的政策消息，給“探險隊”中的有識之士帶來了強大信心。落實到捕奴業務上，就是“以夷製夷”為主。“探險隊”這種民間有活力團體也好，還是說“南海宣慰使”這個官方正牌也罷，都是打算豎立典型，製造模範。
在羅渦國這一點，能夠混到一張交州、愛州、歡州的“暫住證”，就是土著的極大勝利。
因為這等於說是從“熟番”進階到了半個唐人。
唐朝官方是允許手持“暫住證”的“熟番”，在交州、愛州、歡州居住的，不但可以居住，還可以操持手工業、農業。
但是不能進學，不享受唐朝的教育福利。
主要還是師資力量不行，加上教育機構還沒有膨脹到可以輻射到南海周邊，別說交州、愛州、歡州，就算是廣州，教授《音訓正本》，也還要通過老馮盎的關係，跟張德溝通之後，才花高價從武漢引進師範人才。
好在“熟番”土著對於教育權雖然急切熱切，但相對來說，先把生活走起來，能生存下去才是王道。
唐人和氣不假，但殺人的時候，唐人也挺和氣的，這就有點驚悚，讓人害怕了。
“跑了一隊奴隸，爾等知道老夫要虧多少嗎？爾等知道這些奴隸是誰要的嗎？讓你們看管押送，竟然能捅出如此之大簍子，老夫要爾等何用？”
“上差饒命，我們知罪，還請上差寬宏，再給一次機會。小的知曉‘巴迪亞’那一片還有幾個村莊，再給我們一些時間，一定完成任務！”
“老夫可以給你們這個機會將功補過，但是，老夫要告訴爾等，你們隻有這一次機會，不會再有下次了。好自為之，哼！”
言罷，那訓斥之人，沒有再多看土著一眼，轉身離開。
等人走了之後，一幹土著頓時有些愁惱，有個年輕點的小聲問道：“真的要去‘巴迪亞’嗎？我們以前，還跟他們走親……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>