趁著如今中土的航海技術仍搖搖領先於西方列國，蕭唐自是又下旨工院大力用羅盤子午針善於堪輿相地、繪製海圖的能工巧匠集思廣益，於齊朝規模浩大的艦隊第一次遠洋航海的範圍仍處於南洋各地、印度半島東岸等熟悉航程路線的海域之際嚐試用改良指南針更能應用在汪洋大海中做指向的航行羅盤，根據航海時實測的結果再逐步改良，盡可能提高航行的效率而用於新航路的開辟。
值得一提的是，也有工院聘用善於堪輿之術的異士引經據典，向蕭唐進言“玄女晝以太陽出沒而定方所，夜以子宿分野而定方氣，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有支方所、地支方氣，後作銅盤合局二十四向，幹輔而為盤，地支分而為地盤”為引而建議以幹盤、地支盤定位標注記錄，以確定航海時磁針的準度與新研製羅盤的實用性（中華正史水羅盤以八幹、十二支、四維卦位名稱標出二十四個方位，在明代更為普及，鄭和下西洋時便靠此指引航向）。
然而蕭唐在聽聞那異士稟明他引經據典加以幹支卦理星氣之，本來主要用於堪輿風水的古籍名為《青囊海角經》。由於此書原作者的身份本來不詳，是以廣為後世所認同這本古籍是傳承於上古，而托名於中華上古神話中的女神將其所著的這本古籍傳於古華夏部落聯盟首領，中華文明人文初祖的黃帝，這才得以大破蚩尤的迷霧陣，而將指南針的應用延續到了後世
至於那位中華上古神話中的女神名頭，卻正是喚作九玄女。
如今身為九五之尊的齊朝皇帝蕭唐，在聽到這個後世所公認的這本古籍的原作者姓名之後也不免當場懵逼。
心中震愕訝異之餘，蕭唐又暗付自己可並沒有如水滸原著中的宋江那般，夢裏被那位神仙娘娘當做一百單八罡地煞的星主請去吃棗喝酒，也沒有被賜贈三卷書，更不曾如宋江那般，得蒙那位深諳陣法韜略，於九之方可以揚兵布陣，因常好一經書傳世教化蒼生而又總閑不住相傳先後點撥過黃帝、勾踐、白猿、劉邦、薛仁貴、劉伯溫、唐賽兒的傳授破混陣法，得以動達機施妙策，擺開星鬥破迷關可聽得那巧匠一口咬定那《青囊海角經》古籍就是由九玄女娘娘所著的，蕭唐也不由苦笑搖頭，心自己這算不算也被女神庇佑，而得受書相贈？
轉念一想，九玄女可不止是在水滸中對宋江青睞有加，她本來便是因除暴安民有功而被敕封成神，她非但應時應運入世救劫，每當下由亂趨治之時時常會有九玄女降世傳授欽點之人兵法的傳，而按世代相傳所述，指南針的確也被認定是這位女神發明的。
本來與梁山一眾好漢共聚大義，又在此時得到這個也曾在水滸原著中的女神“饋贈”，遮莫這也算是有些事冥冥之中自有意？
雖被九玄女在夢中召見這等玄虛奇幻的異事並沒有發生，然而回過神來的蕭唐心中感慨萬千，也當即下旨采用那異士的建議，並於艦隊準備出航事宜期間修建廟宇，敬奉為九玄女仁慈救世賜福赦罪大慈尊神，得世間黎民廣為祭奉香火
蕭唐如此安排，非但是要祭拜這位與水滸原著淵源也深的上古神話中的女神，同時更深層的含義，自然也是要拜中華文明的傳承延續，以及老祖宗流傳下來能得以發揚光大、造福後世的智慧。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)