“真希望葡萄牙人在熱拉爾山脈間多建一些定居點、多移一些人口過來。哼哼，居然在《托爾德西裏亞斯條約》規定的教皇子午線以西進行殖民拓展，這裏可是西班牙人的土地喲，啥時候輪到你葡萄牙人來了？沒人在意這片土地的時候自然是沒什麽問題，但如果被人盯上了你就等著吃虧吧。”鄭斌右手摩挲著下巴，眼睛看著正在拓寬的幹枯河道，腦海裏的思緒卻已經飄到了其他地方：“等我們和西班牙人結束戰爭重新劃定疆界的時候，要是將這片名義上屬於西班牙人的土地也劃進了東岸新疆土內呢？嗬嗬，到時候一定很有趣。”
這些葡萄牙定居點都是在近十年時間內陸續興建並依托貿易而迅速發展起來的，發展速度遠超內陸的其他葡萄牙城鎮。不過葡萄牙的巴西殖民當局對這些定居點——尤其是民間定居點——的態度卻是消極的，因為這些定居點的居民們為出逃至東岸境內的契約奴提供了方便，並且還總是在官員們注意不到的地方偷逃稅款，因此官員們幾次想取締這些定居點並將其居民全部遷移到奴隸鎮、裏卡多上尉鎮。不過當地的巴西地方官員們對他們提供了保護，這使得遠在聖保羅將軍區的大人物們暫時打消了這個念頭。
當然本地的這些居民們雖然為出逃至東岸的白人契約奴提供方便，但不代表他們本人也願意出逃至東岸。他們都是虔誠的主的信徒，對前往異教徒的陌生國度充滿了本能的恐懼，如果不是對餘生已經完全絕望的契約奴，那麽誰又會拋家舍業投奔魔鬼而使得靈魂得不到救贖呢？
雖東岸境內也有一些主教堂，但更多的卻是所謂的道教道觀。聽他們的政府在幾個月前指派了一位德高望重的“真人”前往平安縣一帶傳教，這位名叫王寶的真人一到平安縣，就在最繁華的一處街道上破土動工興建一座雄偉的宗教建築——一座三層樓的道觀。此外，王真人還派出了一些道長、道士到鄉下去傳教，同時覓地修建道觀。在這樣一個被魔鬼陰影完全籠罩的國度內生存，這些一輩子沐浴在主的光輝下的主子民們光想想腿就已經軟了，更別潛逃至那個國家生活，這是萬萬不可能的。
不過不願意去東岸生活，不代表他們不願意和東岸做生意。他們在這裏種植麥、玉米，放牧牛羊，養殖雞鴨，同時製造大量的手工業品出售給東岸人，然後從他們那裏購買上好的鐵製農具、耐用的火槍、物美價廉的棉布、製式五金工具、鹹魚（現已斷絕）以及一些機械零部件——巴西人現在也開始學習使用機械了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>