“趙真人受傷了！”幾名年輕力壯的道士抬著一副擔架，火急火燎衝進了一間道觀的院子內。早就嚴陣以待的幾名醫務人員立刻上前幫忙，一名領頭的醫生上前揭開蓋在趙琰趙真人屁股上的紗布，仔細檢查了一番後，鬆了口氣道：“吹箭傷口，沒有毒，萬幸！”
眾人聞言也鬆了口氣，趙真人沒事就好。作為道教的高層，四大真人之，趙琰趙真人若是在老君廟這個地方有什麽三長兩短的話，在場的這些人一個都別想討到好。特別是那些新晉道士們，就等著下半輩子在道觀裏劈柴燒火累死累活吧。
已經從憲兵隊退役、轉任定西縣警察局副局長的傅雷（原憲兵隊弗雷少尉）默默地看了幾眼受傷的趙琰，然後揪住了幾名跟回來的巡警，到一旁問話去了。
“怎麽搞的？又是瓜拉尼人襲擊？”傅雷一邊問一邊給自己點了個煙鬥壓壓驚。開什麽玩笑，他剛提副局長沒幾，目前分管托管的三個縣外鄉鎮的治安，這次要是趙真人真在老君廟外麵的野地裏嗝屁了，他可就要被一擼到底回家種地去了，想想也真是夠嚇人了。
老君廟就是後世巴西的裏奧帕爾多市，同樣位於雅庫伊河畔。山清水秀、景色宜人，土壤上覆蓋著一層厚厚的落葉，雖然不如黑土地那麽肥沃，但也是難得的好地了。再加上氣候適宜，水源豐富，因此很快就被道教教會的人看中，然後組織信徒捐款，到這裏來開拓領地了。執委會對於民間私人出資開拓新領地是持歡迎態度的，因此在去年年底、今年年初的時候，一幫子道教教徒們就來到這裏，修起了一座氣派的道觀，然後招募人手拓荒。
而新來的明人移民還不懂什麽尊不尊的，他們看著供奉的尊神像和太上老君很相似，因此便管這裏叫老君廟，久而久之就成了這裏的地名。上個月，老君廟鄉被升格為正式定居點，然後在十月初，又與石房店鄉一起，被納入了定西縣的托管之中。
不過這兩個新成立的定居點也遇到了很多麻煩，其中最主要的就是安全問題。處於下遊地帶的石房店還好，那裏畢竟更靠近東麵一些，平時也有部隊巡邏，安全性略高；但處於更西麵的老君廟可就很糟糕了，這裏既沒有城牆，村頭也沒有炮樓，村民們更是亂七八糟什麽人都有，且因為時間尚短還沒經受過軍事訓練，因此在遭到瓜拉尼野蠻人的襲擊後，一時間措手不及，造成了多人的傷亡事件。
而為了解決這裏的治安問題，尚未正式走馬上任的定西縣公安局立刻委派了一名副局長，帶著幾十名武裝巡警進駐此地，專司衛護這裏的安全。但老君廟的地方太大，野外森林眾多、河流蘆葦密布，給予了襲擊者非常好的隱藏環境，因此屢屢讓東岸巡警吃癟，鬱悶得不行。這不，這次來本地視察情況的趙琰趙真人竟然屁股上中了一箭，雖都是皮外傷，但大家少不得都得吃些掛落。
“是瓜拉尼人沒錯，不過不是從巴拉圭流竄來的，這點可以肯定。巴拉圭那邊來的教民一般穿著不錯，武器也較好，不會像這夥人隻能用一些吹箭、木矛。我估計，這夥流竄作案的瓜拉尼人應該就是當初的那批漏網之魚，他們認為我們搶了他們的土地，所以一直不肯歸化，始終跟我們作對。”一名巡警擦了擦臉上的汗水，道。
話自從東岸人沿著雅庫伊河向西開拓領土後，與瓜拉尼人沉寂多年（之前因為戰爭而暫時停止）的衝突再度激烈了起來。蓋因東岸人現西麵最成熟、最適宜耕作的土地都掌握在瓜拉尼人手裏，按照內務部的調查結論就是：“適宜農耕的土地已經全被瓜拉尼人所占有，為取得理想的移居地，隻有強製收用原居民的既有耕地。”
“收用”瓜拉尼人既有耕地的方法是贖買，但那些瓜拉尼人對一畝地五元錢的對價極其不滿，而且願意出售土地的人也是極少數，這就導致了外來者（移民）與世代居住於此的原住民的衝突。而當衝突上升到武裝對抗後，一切就無法挽回了：瓜拉尼人像野狗一樣被驅離了自己的土地，很多反抗者甚至被從定西縣、平安縣調來的民兵抓捕，然後投送到國內各大礦場或建築工地上“強製勞改”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>