即墨縣火車站後麵一處較為繁華的大街上，有一座據由本地大戶捐資建起的學校，名曰“求新書院”，有著大概六七十個學生。這所學校的創辦者原本便是即墨縣裏的有名的士紳，詩書傳家，是登萊二府當年曆經浩劫後幸存下來的不多的士紳家庭。其家主今年五十有二，人稱李員外，早幾年甚至還當過陳全忠的幕僚，在縣裏的名望不低。
這樣一位堪稱傳統讀書人典範的知識分子，老實，原本對東岸的印象是不怎麽好的。被看他當年為陳全忠服務，算是東岸陣營的一分子，不過隨著東岸人在中國大地上不斷橫衝直撞，打打殺殺，其民族自尊心也受到了一定的創傷。而當這種創傷開始慢慢發酵之後，自知無法靠自己扭轉局麵的李員外，開始放下了諸多成見，從精神上開始了自省。
自省了一段時日後，這位李員外痛下決心，在即墨縣城裏開辦求新書院，選縣內外十五歲以下“穎悟兒童”，學習經史學、算學、地理學等課程。他認為，東岸人在物質技術層麵領先太多，需要“師夷”，不過儒家經典卻也不可舍棄，故求新書院裏的學生既要學習傳統經史，又要學習各種所謂的新學，還是比較辛苦的。
李員外堅持認為，中國欲與東岸爭雄——此君是東岸陣營的一分子，但屁股卻歪到了中國這邊，不得不讓人感歎不敬名教、不習經典的東岸人在中國大陸上受到的敵視有多大——“非徒在采買軍械槍炮而已，更強在學中國之學而又學東國之學也。”這句話，與清國、順國很多開明士紳提倡的“中學為體、東學為用”的思路倒是如出一轍，明李員外與那些人壓根就是一路人，雖然其曾經任過東岸仆從軍的官職。
如李員外這樣的人在東岸控製區內還有很多，其中尤以南方寧紹兩府為甚。因為自明末以來破壞較的緣故，寧波府的士紳保留很多，傳統文人自也不少。其中有的在東岸人的影響之下拋棄了傳統儒學，有的則繼續堅持傳統經典，頂多稍作改良以適應社會變革罷了。當然數量最多的仍然是明麵上與東岸合作，暗地裏仍有著莫名其妙優越感的人，雖然近些年這幫人已經少了許多了。
當地——包括鄰近的清國控製區——一些士紳就業開辦了不少所謂的新式學堂，尋求傳統儒家經典在激烈的社會變革中該如何自處乃至改進的方法。他們打著“為朝廷育異等之茂才”的旗號，整頓、改革以前的書院，開始了艱難的探索曆程。
當然東岸政府對於這樣的民間自費辦學行為也是非常讚賞的，並且撥下了部分補貼，以使這些人不至於虧損太甚。畢竟，不管他們辦學的初衷如何，但他們的行為客觀上刷新了社會風氣，進一步滌蕩了社會中殘留的傳統封建禮教氣息，與政府投資建立的諸多學校一起，構成了與龐大的實業建設相配套的教育體係。這一點，在如今遠東三藩——好吧，黑水開拓隊軍事色彩更濃，似乎可以去掉，那裏的一切都是政府投資的——越來越蓬勃發展的工商業形勢麵前，顯得尤為重要。畢竟，產業的發展也是需要大量的人才的，雖然這些學校教育出的人才因為所學知識麵較窄，質量要比政府開辦的學校教育出來的差很多，但至少也是掌握著一定量的新知識的人，這就足夠了。
此外，為了提高社會整體生產力水平，創造更多的財富，東岸政府也鼓勵民間有條件的人自辦專業學校，以快速培養更多的人才。比如，即墨縣裏就還有另一家學校，名為“劉老根農學堂”，由政府資助了校舍、教具和其他雜費，經驗豐富的老農劉老根有償授課，傳授有關田間地頭的竅門、知識，對於提高整體種田水平，還是有很大幫助的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>