“哦？寶通禪師有些時日沒見到了，原來在寫書。等這本大作問世了，我一定要買本看看，這都是學問啊。”姚同一聽，立刻恭維道。
寶智禪師聽了立刻告謝。隨後，他又談起了拉傑普特人的曆史，談到了這個族群在過去數百年內與來自中亞方向的綠教徒武裝的艱苦卓絕的鬥爭，指出事實上是他們捍衛了印度教文化的存續，否則印度北方怕是早就變色了——諷刺的是，拉傑普特人的所謂武勇其實主要是來自其外部侵略者的血統，隻不過他們不是綠教徒罷了。
拉傑普特人最後一次對抗回教徒，就是在巴布爾在中亞地區被昔班尼王朝打得站不住腳，帶了兩三千殘兵敗將狼狽南奔印度之後。當然拉傑普特各邦組成的聯軍在遇到巴布爾的人馬時，人家已經通過滾雪球的方式發展起來了，結果一場大規模會戰後，拉傑普特人慘敗，很多城邦被迫向巴布爾臣服。
好在當時巴布爾急需政府印度其他地區，對稍微有點戰鬥力的拉傑普特人持懷柔拉攏態度，以讓他們加入巴布爾的麾下作戰。而也正因為如此，拉傑普特地區保留了相當大的獨立性，即便後來的幾位莫臥兒王朝君主想要收權，甚至想讓他們改信綠教，最後都沒有成功，甚至就連軍事征服都沒完全成功——開國軍隊迅速腐化墮落後，莫臥兒朝廷對這些地方實力派確實也沒太好的辦法。
時至今日，當德裏的中央朝廷在德幹高原碰了一鼻子灰，威望大減之後，拉傑普特地區就更對他們陽奉陰違了。以至於讓人開始懷疑，德裏官方的一些命令，是否會被拉傑普特的地方實力派們不屑一顧，雖然他們目前明麵上仍然尊奉德裏的統治。
經過寶智禪師這麽一番深入淺出的講解，姚同姚主任算是對拉傑普特人的曆史由來及現狀有了一番全麵的了解。原本別人讓他來請教寶智禪師時他還不以為然，現在則真心覺得這位大和尚可稱“拉傑普特通”了，這麽短的時間內就做出了如此深入的研究，確實不簡單。他現在已經在考慮，以後管委會是否可以每年給國興禪寺一筆撥款，以酬其功了。
而在經過今這麽一番講課後，姚同也愈發認準了在印度西北部擴張的謀劃的正確性。而且他對拉傑普特人的所謂武勇嗤之以鼻，也許他們是比其他印度人強點，也許以前也很強，但現在，不好意思，陸軍出身的姚同中校還沒看得起他們。他還記得葡萄牙人提起過，當年拉傑普特人為了對付莫臥兒王朝，曾試圖與葡萄牙人結盟，但葡萄牙殖民者背信棄義地殺死了他們的國王，這些拉傑普特人也沒敢報複，最後反而還和他們繼續做生意。因此，麵對這樣一種奇葩的民族，姚同中校是真的很難提得起尊重，對他們的實力也是不屑一顧。
他已經決定了，過兩就邀請新上任的葡屬印度總督會麵（此人現在正好在第烏，尚未回返果阿），大家一起坐下來談談如何瓜分拉傑普特地區的事情。在印度西北部進行擴張，最好還是和在此耕耘了多年的葡萄牙人聊聊，他們有些時候還是能提出比較中肯的建議的。
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