這樣的政治觀點在十幾年後也許會得到路易十四認可，因為那時候的他悔悟了，認識到過多的戰爭毀了他的國家。但在殘酷的西班牙王位繼承戰爭爆發前，路易十四並沒有這樣的想法，費奈隆此舉起不到任何勸諫作用，反而讓他失去了路易十四的寵信。
波舒哀不忍看到他看中的人選就此斷絕仕途。於是經過他的一番活動，費奈隆也誠懇地向路易十四道歉，最終他沒有被逐出宮廷，而是獲得了一份擔任外派使節的工作，算是先避避風頭吧。
費奈隆即將赴任的是駐摩洛哥大使。之所以前往那邊，一是因為離法國近，一旦有事，隨時可以召回。二是因為摩洛哥人剛剛請求與法國進行合作，富國強兵，路易十四對於能夠將影響力深入到北非非常感興趣，因此這個職位容易幹出成績，上達聽。
第三呢，也是非常重要的一點，那就是費奈隆學識淵博，不僅懂歐洲多過語言，同時就連東岸的漢語功底也非常深厚。據他二十年前就從北美自由邦重金延聘了一位儒學大師，專門學習漢語知識，如今文章已經寫得非常不錯了，雖然讀起來總帶有那麽一點法國散文的怪怪的味道。
費奈隆對擔任大使這個職務無可無不可。其實，與其去摩洛哥做大使，他更想去東岸。他對東岸人的政治製度十分欽佩，也因為路易十四的窮兵黷武而非常反感這種絕對君主製度。他認為君權固然是神授予的，但應該僅被視為上帝隻給了他們為人民謀幸福的權利，因此君權必須要加以限製。
東岸人的無君製度固然有重大缺陷，因為國家沒有精神支柱，但卻也沒有絕對君主製度的種種弊端，總體而言是非常先進的。而且，他們的政府官員——哪怕是高級家庭出身的——必須先在基層做出成績證明自己，然後才能在激烈的競爭中脫穎而出，一步步走上權力巔峰。相反，在法國，除了教會係統的官員經曆過這種類似的模式外，貴族官員成年後就有可能被授予重要職務，哪怕他們對此毫無經驗。在聯合省，誇誇其談的議員們更能吸引人們的目光，他們隻需在神學和商業辯論中擊敗其他人，就可以擔任重要職務，哪怕他還沒有在實際工作中證明自己。
費奈隆本身受益於目前這種體製，但他又反對這種體製。隻可惜他的思想太激進了，在很多人看來過於驚世駭俗，因此他隻能將這些東西深埋於心底，表麵上馴服地繼續服務於現有體製。
“已經有好幾千滯留在南尼德蘭的胡格諾教徒前往休達港了。”費奈隆看著老邁的波舒哀主教，心翼翼地道：“他們似乎嗅到了戰爭的味道，因此急於離開南尼德蘭。”
“這些人總是這麽機靈。”波舒哀也歎了口氣。雖然一直在打擊胡格諾教徒，但就連他也不得不承認，這些異端擁有著無與倫比的能力。當年廢除《南特敕令》後，卡昂喪失了全部的紡織機，裏昂和圖爾喪失了四分之三的紡織機，昂古姆瓦60家造紙廠倒閉到隻剩16家，商業重鎮梅濟耶爾109家商鋪倒閉了101家，圖爾400家製革廠隻剩下了54家，馬賽、波爾多等商業港口也受到重創，法國經濟陷入了嚴重的衰退之中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>