大蘇國人口最主要的來源，其實還是征服、歸化的印第安人。在這件事上，深入不毛之地傳教的東岸道士們出了大力，因此道教在大蘇國被尊為國教。不過近來聽有不少和尚們渡海前來，打算在這個新生的國家與道士們掰掰手腕。他們在東岸本土已經確定搞不過道士了，大蘇國初立，一切都是未知數，在這裏投入力量，比在信仰已經固化的地區要容易多了。
而和尚們，實話與流放至此的儒生們比較談得來。偏偏這些儒生又在大蘇國以及隔壁的自由邦地位尊崇——畢竟是難得的知識分子——因此佛教在這裏並不是沒有一戰之力的，一切都看未來大家如何競爭了。
“是，老崔我弄錯了。本朝的製度，與東國終究有異。田大哥，今是月初，應該是授田的日子吧，縣裏麵應該熱鬧了。”老崔笑著問道。
他本是一位前來蘇城定居的大儒崔某的家奴，一直住在濟南府。崔家這一代在朝中沒什麽奧援，又惡了本地狗官，形勢岌岌可危，隻能臨時變賣家產，逃難登萊，然後又輾轉東岸來到了蘇城，投奔崔老爺當年一位好友。
到了蘇城港後，崔老爺也算仗義，給家仆們分了錢，遣散去也（事實上他也留不住）。老崔正值壯年，娶了崔老爺府上一位婢女為妻，生了幾個孩子，如今一家老都得了良籍，自然喜不自禁。
隻是，離了崔老爺固然自由，但也沒了那包吃包住的保障。於是乎，趁著有一把子力氣，同時水性也不錯，老崔便上了一艘運輸船，當起了水手，如今也六七年時間了，已經是水手長的助理。
他們這艘船是從懷遠島返航的。那個大島是東岸人在加勒比海的海軍基地，即第一艦隊加勒比海分艦隊的母港。隻不過隨著大批主力戰艦前往佛得角群島，懷遠島的人氣了一些。但也沒有下降太多，因為這裏的經濟還不錯，無論是農業、轉口貿易業還是木材、瀝青的出口，規模都頗為不，為懷遠縣創造了很大的經濟價值。
可以這麽，懷遠島在加勒比海諸島嶼中的地位，僅次於西班牙人統治的古巴島，其他的無論是西班牙人的波多黎各、法國人治下的瓜德魯普還是英國人治下的牙買加，都要差上許多，無論是經濟還是人口，都比不過懷遠島。
大蘇國的運輸船前往懷遠島，一是為了銷贓，變賣一些不易出手的東西，如古董和藝術品，同時出口一些牲畜到當地，換取資金。這第二嘛，其實是為了秘密接回一些軍事物資，主要是東岸陸海軍退役的火炮及一定基數的炮彈。既然要人家為了東岸的利益騷擾墨西哥檢審法院區的東境，那麽就不能吝嗇投入。在這一點上，軍部那幫家夥還是比較大方的，以至於廢舊軍火庫都快給清空了。
“到港後，給大家放十假，十後在一號碼頭集合，咱再去一次自由邦的新京港，拉一批糧食回來。”話間船已經進港了，碼頭附近一艘破舊的二手蒸汽火輪燒起了鍋爐，然後吭哧吭哧地開了過來，打算將這艘排水量超過四百噸的大帆船給拉回錨地。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>