1701年月16日，交河港，晴。
信使班輪公司的客貨兩用船已經停在這裏好幾了，為的是等待從熱河那邊運輸來的一批日用品，包括成衣、鞋靴、毛毯、家用器皿等，多達一百多種，但總價值才不過區區數萬圓，其實都是一些很零碎的東西，但又都是老百姓日常生活所必需的。
熱河是東岸人的稱呼，葡萄牙人稱之為熱基蒂尼奧尼亞河，是一條發源於團結河地區南部的河流，水量豐沛，比降較大，不是很利於航行，但非常利於發電，當然目前還沒到修水電站這一步。
按照幾十年前東岸人與葡萄牙人之間的協議，兩國以交河港（塞古魯港）為界。協議簽署後的很長一段時間內，東岸人都遵守著協議，並未如同他們在其他地方所在的那樣，拚了命地越界墾殖，蠶食人家領土。這其中的原因，一言難盡，甚為複雜，但大體上脫不掉整個交河地區較為貧窮，沒有向北擴張的動力，以及時任領導較為保守，政策上不怎麽支持這兩大因素。
不過沒有什麽事情是一成不變的。在經曆了多年的發展之後，作為帆船時代非洲與東岸的貿易節點，交河港也算是積攢了不少資本了。而且，本地的熱帶農業也在年複一年的經營之下日漸成熟，土地資源被大量開發，很多人把目光投向了位於交河以北、熱河以南的那片肥沃的土地，並第一次開始了越境墾殖活動。
葡萄牙人來得要比東岸人早一些，但他們人數較少，在東岸人大舉渡河北上之前，他們隻在靠近東岸邊境的地方設立了一座城鎮，即恩納波利斯市（Eunaplis）。該市以農業和伐木業為主要經濟來源，同時還駐紮著一支軍隊，純粹就是一個為了劃分兩國邊境而強行設立的定居點罷了。
毋庸置疑，這種強行設置的定居點自然不受人們的歡迎了，以至於城市設立十年後，才有了堪堪五百人，幾乎就要維持不住。若不是法王路易十四那個家夥胡來，搞得胡格諾教徒在法蘭西混不下去，不得不出逃海外的話——很多人坐船來到了巴西——恩納波利斯這種城市的人口根本不可能達到如今的三千，永遠不可能！
而在恩納波利斯這種強行設置的城市之外，自發形成的定居點和村子卻非常之多。這些村鎮有一個最大的特點，那就是東岸人與葡萄牙人混居。好吧，與葡萄牙人混居可能有些不對，事實上是與伊比利亞“新教徒”（非信仰新教的基督徒，特指改信了主教的猶太人）、法蘭西胡格諾教徒和葡萄牙人混居，前兩者的數量還要更多一些。
混居百姓的文化融合其實很有意思，凸顯了如今東岸在美洲大陸的強勢。根據交河地區行署派員秘密調查顯示，總計160餘個村子和四個大型定居點絕大多數都以漢語為主流用語，原因是他們的經濟活動主要麵向南邊的交河、柳陳二縣，不學習漢語簡直就沒法做生意，因此漢語一躍成為了當地最流行的語言。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>