定下日課後，林延潮每日就是身體力行。
每早上卯初一刻起床（五點十五分），這一直是林延潮準得不能準的生物鍾。
梳洗後，開始讀經，就是儒學十三經。按照一經不通，不讀下一經的方法讀。
讀到辰時以後，吃了早飯，先寫一篇時文，古文，然後再取過史，子，集三類書來讀。
吃過午飯後，本來林延潮有睡一下的習慣，但自己的幾個理學老師，都一而再再而三地反複告誡自己，千萬不要晝寢。
這真是個令人無比吐槽的規矩，曆史上曾國藩就不敢晝寢，怕被落個與宰予一般‘糞土之牆不可圬也’的評價，所以每日忙完公務後，都隻敢在晚飯前睡一覺。
好吧，林延潮也隻能忍痛，改作稍稍眯一下。
眯半個時後（其實還是睡了一覺），林延潮起床再讀。
每日史，子，集讀完三十卷後，林延潮開始動筆寫自己這本大作。
這為尚書作注的工程不，這本書林延潮每日寫一百多字，從不間斷，已是堅持了三個月。不知不覺也寫了一萬多字。書稿都寫滿了厚厚一疊，林延潮看了下自己的進度，如果是將為尚書作注，還是尚書古文疏證，合在一起寫那麽沒有十年之功是完成不了的。
於是林延潮決定分開寫，尚書古文疏證，容易一些放著先寫，至於給尚書作注這個大工程，就延後再寫。
分拆以後，事情就簡單多了。
林延潮現在將先秦古文，傳注已是讀了不少，這必須多虧了當初在書樓無書不讀的積累。否則院試考場上那道五經題，林延潮也寫不出那等，令人無數人佩服他博古通今的地步。
但自己這水平在一府裏還行，比起《尚書古文疏證》的作者閻若璩還差了遠了。
要寫尚書古文疏證，除了要了解先秦古文，傳注，還有訓詁的一套功夫。
起來回字的n種寫法放在今看來是蠻好笑的，但在訓詁裏卻是切切實實的一門功夫。
訓詁裏的形訓，就是揣摩字體，來把握這個詞的古意。
漢朝不少大儒，畢生都在研究這些，為得是精準還原，先賢經義裏每個詞每個字的意思。而異體字，也是古人對一個字不同寫法，常常一個字在一本典籍裏就成一個樣子。
所以到了清朝樸學‘回字的n種寫法’也變成一門學問。到了今大家所用的簡體字，其實後人新造字的數量很少，大部分還是選用古人造的異體字裏，筆劃最少的作為今日的簡體字。
不過畢竟作學問這事，與舉業還是有分開的，如通曉典籍，對林延潮寫時文還是有好處的，但如訓詁這套功夫，科舉上就不考，但林延潮為了寫書就不得學。
故而也難區分，寫書對於林延潮舉業上，幫助到底有多大，但是若是科舉不第，那麽靠著這本《尚書古文疏證》，不準也能成為林延潮的終南捷徑。
如此算是給自己買一個保險吧！(未完待續。)
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