會考在午門內進行，由翰林院命題，禦史監考。
第一次會考稱為會考食糧，如果通過，每月加給食糧一石。再經三年再試，稱為會考冠帶，若通過則授予冠帶，再經三年進行授職考試，考試通過可授正九品序班。
九品序班，也就是有了官身了，從譯字生提為譯字官。
至於教授則是從資深譯字官中選拔，然後經由內閣考核，最後選用，由此可見鄭重。身為教授，官職由正九品序班升為從八品主薄。
身為教授有教習譯字生的職責。
王宗載當下韃靼館的館正了幾句。館正聽了立即點了兩名譯字官，一名譯字生稱為館內嫻熟於譯事之人，讓他們協助林延潮。
之後眾人都是散去，而這三人當下一一與林延潮見禮。
兩名譯字官，一人姓馬，一人姓鄭，譯字生則姓陳。
姓馬譯字官在四夷任事有二十多年了，他先向林延潮問道：“林中允，既司此事，不知要下官等到時如何效勞呢？”
林延潮笑著問道：“馬序班，這其中還有什麽緣由不成嗎？”
姓馬的譯字官恭敬地道：“確有些不同，下官三人中，下官擅長寫誥赦，鄭兄擅長來文，至於陳賢弟專攻番譯雜字。”
誥赦，來文林延潮聽來，差不多是現代英譯漢，與漢譯英的意思，但雜字是什麽意思？
馬譯官解釋道：“就是譯語，很多番話不落於文字，隻能以言語道出，陳賢弟曾在通事出身，最擅長的就是漢話與番話對譯。至於下官與鄭兄在四夷館多年，更擅長於譯字。”
林延潮心道堂堂韃靼館，居然沒有同時會譯字和口譯的通才，這也太不可思議了吧。
林延潮從馬譯官臉上看出一抹窘迫之意，他聽永樂以後，大明日漸閉關鎖國，四夷館也是漸漸淪為馬肆。而館內譯字生也不如永樂年間考核那麽嚴格，不少民間子弟隻求混入四夷館食糧，在學業上多是劃水，甚至有人為錢收授賄賂，將國情透露給番邦等等。
不過王宗載不會坑自己，這三人看來已是韃靼館內最擅長番字夷音之人。
沒辦法隻能講究著用了，林延潮笑著道：“太好了，三位都是本官所需的人才。不過眼下馬序班，本官需先與你商討誥赦對譯之事，而到了金鑾殿上就要請另外二位助本官一臂之力了。”
這一番三人聽了都是高興，當下一並應承。
然後林延潮與三人到了一間屋內。林延潮將自己草擬好了幾篇旨意給他們看了。
蒙文是由成吉思汗命塔塔統阿創造，類似於回鶻文，後忽必烈覺得所使用的文字源自回鶻人，而非是原創的，又創立新字，不過推行不廣。蒙元被逐出中原後，此文逐漸廢棄，草原上仍用舊文。而回鶻式蒙文裏眼下又糅合了不少藏語、梵語之內典用語，故而無比繁瑣。
林延潮將草擬好的幾篇旨意給馬譯官及另外二人看後，三人討論了半，最後給了林延潮交了一篇。(未完待續。)
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