淤田賣得差不多，林延潮剛回同知署，就被告知付知遠派人來找林延潮去府衙議事。
孫承宗，丘明山等人擔心是否有什麽變故。林延潮卻知付知遠卻不是那等朝令夕改之人。
林延潮來到府衙時，付知遠正在吃飯，順便還在看公文。
他的桌上一盤魚，一盤青菜，見了林延潮就命旁人給他添了一副碗筷。
付知遠夾了一筷子魚道：“堤內淤田，本府已與湯先生商量過了，此事還是悶聲的好。賣了多少畝田，收了多少兩銀子，本府已嚴令下麵的人封口……”
“朝廷那，藩司那，本府可以主張。修……修百裏縷堤，不費朝廷一文錢，此事就算是對的，出去，其他治河的官員顏麵上是不好看了。”
付知遠吩咐著，他得對，林延潮修建百裏縷堤，還倒賺三萬兩的事，若傳出去，簡直是打黃河兩岸管河官員的臉，這對於他的仕途沒有好處。
而且對於付知遠而言，林延潮向老百姓收錢的事，心底還是有保留。
林延潮開淤田此舉，畢竟還是向老百姓收了錢的。就類似於王安石變法，口中喊著'民不加賦則國用足'，但司馬光反對，認為'善理財之人（王安石這一套），不過頭會箕斂以盡民財。民窮為盜，非國之福'。
但付知遠有所保留，卻不等於反對。
不肯變通的儒生稱為腐儒，不能大儒稱之。真正的大儒是能包容並蓄的，特別是上層的士大夫。曆史上利瑪竇進京時，對於西方學科，明朝上層士大夫是能包容接受的，而且還大有西學東漸之勢。
若明朝國祚可以延續，可能根本不會有什麽後來的洋務運動之事。
而林延潮搞水利，向老百姓賣淤田。
付知遠心底對林延潮能撈到這麽多錢是很震驚，因為徹底顛覆了他的認知。但震驚之餘他首先想到，此舉是不是壓榨老百姓錢財了，取利於民？有沒有愚弄百姓，斂取錢財的嫌疑。
待林延潮解釋以後，付知遠這才放心，但他又覺得官府除了稅賦外，另外以賣田的方式向老百姓要錢此舉，會引起官場上不必要的麻煩。
盡管他心底有這個擔心，但對林延潮此舉卻沒有阻止。因為確實老百姓，官府盡得其利了，所以他最後的決定，先放在那看一看，讓林延潮摸石頭過河試一試，如何最後再。
儒家的功夫都在'靜敬'二字上，所謂敬就是時刻能將一碗滿得水倒掉。因此內心越是堅持，外表反而越是謙和退讓。
付知遠深得其道。
付知遠停下筷子道：“璐王就藩衛輝之事，已是定下。來督辦就藩之事的內監馬上就要至開封。聽聞除了鹽引外，還有各府藩產事宜。”
“本府以為，我們不能坐等藩司下令，應是主動與藩司溝通，故而還是你勞動一趟，去省城向有司陳言我們歸德府眼下的難處。”
林延潮去開封的事本早已定下，但因為堤內淤田的事拖延至八月後。
林延潮道：“府台，各府藩產是怎麽回事？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>