前世的人，修持佛法，大多數是為了求取財富。
前世網絡很發達，想要什麽資料，一搜索就可以搜索出來。
而很多本來隻有麵授才能知道的修持法，也被頻繁的公布於網絡，有些人這是弘揚佛法，廣開方便之門，實則很多妙法都公布了，可是也沒見有多少修持出成就的人，反而法門換了無數，越修持越煩惱。
大乘理趣六波羅蜜多經裏把釋迦牟尼佛一生的法分為五種，即一素咀纜二毗奈耶三阿毗達磨四般若波羅蜜多五陀羅尼門。
可以釋迦牟尼佛在法的時候都會先觀察眾生的根基因緣，從而最對應的法。
而根據釋迦牟尼佛的授記，對於末法眾生來，最能快速除滅諸罪，所求皆得，身心安穩的是屬於他的真言教法。
可如今的眾生修持神咒真言的很多，隻是真正身心安穩，乃至如意隨順的卻很少。
這裏麵的原因有很多種，略三種一是未如法修持，二是急於求成，三則是輕慢佛法。
每部真言都有相應的修持儀軌步驟，如同壇場的設置，需要的本尊護法聖眾法相，法器，手印，密觀等等。
而修持真言最需要的就是耐心，某大德曾過，他修持大悲神咒將近三十年，雖然還未達到人咒合一的境界，但是叫他念咒加持大悲水來治病消業，他勉強還是可以做到。
孔雀法的大成就者見老和尚，其一生修持孔雀法，止雨祈雨消災解厄，亦非常靈驗。
這並不是短時間內就可以做到的，修持真言需要足夠的耐心。
而到輕慢佛法，很多人對於佛經缺乏一種恭敬稀有難得之心，如同髒手捉持經文，一邊誦經一邊玩手機或做其他事，甚至於不看人，遇人就佛法，不視根性。
如意輪陀羅尼經之中再三提及，此法秘密甚深，於修持的境界皆不可隨意向人透漏，此法也不應該隨意就告訴他人，法華經裏也過，無智人中，莫此經，此皆為尊重佛法。
在前世來，佛法很普及，甚至於很多密法也被公布於網絡，聞法的人如果心失敬重，則有很大的過失，而複製粘貼的人，也無形之中種下一個惡因。
雨寶陀羅尼能令諸雨財富，修持的人很多，可更多的是求不得修不出靈感的人，得不到靈感就轉換法門，對於雨寶陀羅尼，也就失去恭敬尊重之心，此就是輕慢佛法的初期表現。
人，活在這個世間，可以是因緣和合而成，如果沒有因緣，你也就不會出現在這個世界。
而在我們體驗不同的人生，酸甜苦辣，悲歡離合，愛恨情後的背後，總有一雙無形的大手在操縱這一切，就如同皮影戲，是那麽的真切，可戲裏的人始終看不見操縱他的雙手。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)