李豐瑾意料之中再次顛覆了賀路千對道法和鬼怪的認知，他竟然佛道官和鬼怪其實是一回事。
佛法、道法、官氣、鬼怪四種力量，根基全都是民願世界規則。
民願是什麽呢？
李豐瑾把它解釋為民眾的願望，簡單來，就是民心、民心所向。
民眾支持的、讚揚的，匯聚起來，就是佛法、道法、官氣。民眾相信佛，信任佛；相信道，信任道，佛法和道法才能在世間顯形，佛僧和道士才能在世間利用佛法、道法除妖降魔。官氣也是同理，民眾覺得他們需要官府、需要秩序，官氣才能在世間顯形，官員才能在世間利用官氣除妖降魔。
民眾怨恨的、批判的，匯聚起來，則是鬼法、怪法。民眾憎恨世間不公，強烈希望鬼怪懲罰罪人時，鬼怪才能在世間顯形，代表民眾的怨念去複仇。
對於本世界來，民心才是佛法、道法、官氣、鬼怪等超自然現象的真正力量源泉。
對於地球以及其它常規世界來，民心固然非常重要，卻非常縹緲、非常玄虛。民心想轉化成切實可見的力量，需要通過某組織的帶領和團結，需要一定的時機和努力，而後才能呈現出浩浩蕩蕩的曆史大勢。就像地球曆史上的反***戰爭，絕不會因為你民心所向，敵人就會自動敗亡、自動潰敗。
而本世界隸屬輪回殿，有著獨特的世界架構和世界規則，它可以把民心所向直接具現成切實可見的超自然力量。
賀路千隱隱覺得，從某種意義來講，本世界可謂是正宗的民主世界，絕對的一人一票式普選民主。沒有外部威脅，外部也沒辦法威脅，百姓可以自由地把他們的民願選票投給他們所信任的首領。所有的超自然力量，都取決於百姓的選票數量或者選票比例。
佛道官與鬼怪的矛盾關係，也很好解釋。
社會維持基礎秩序時，百姓心中的正能量總是強於負能量，支持官府、佛寺、道觀的人數，總是多於怨恨地者。所以，正常情況下，鬼怪隻能在局部保持民願優勢或者民怨優勢，注定被其他州郡百姓心中的正能量碾壓。
佛道官鎮壓鬼怪的本質，就是以多數百姓之願碾壓少數百姓之怨。
而當社會秩序崩潰時，當百姓心中的負能量大於正能量時，鬼怪的數量和強度將會隨著民怨沸騰而急速抬高。蕭紅雨之所以能夠在延州統禦百鬼，流民義軍之所以能夠漸漸獲得鬼怪優勢，核心原因便是當地百姓心中沒了正能量，他們極端怨恨炐朝官兵，極端憎恨炐朝官兵。
明白了佛道官和鬼怪的力量源泉，就能明白他們為何強弱。
官府若能贏得百姓信賴，官氣就會強過佛道；而若官府形同虛設，官氣就會弱於佛道。炐朝官員的官氣之所以沒有存在感，原因即是炐朝官府沒有存在感。
所謂的官氣詛咒，也不應該稱為官氣詛咒。官氣對俠客的遏製，或許可以解釋為民願同化：民願主力來自人數最多的平民百姓，你若接受了民願，就得接受與民眾融為一體的命運，沒辦法再偉力歸於自身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>