物質文明建設不如精神文明建設。
或許有人質疑，物質文明建設搭配精神文明建設，才是最佳道路。但神力有其極限，神祗的精力也有極限，前進道路不是你想怎樣走就能怎樣走。眾神激烈競爭選民們的支持時，誰能在限定時間裏走得更遠、更好，往往就能憑借武力取得決定性勝利，而後從容奪取落後者的物質文明建設和精神文明建設成就，滾雪球似的迅速做大。
務實流派神祗和務虛流派神祗的競爭，比拚的是神力消耗多寡，比拚的是信仰支持多寡。務虛流派神祗依仗殷實的神力積蓄，隻要在關鍵時刻贏得決定性戰役，就能徹底擊敗務實流派神祗或奢望兩條腿走路的神祗
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務虛流派神祗強盛一段時間後，漸漸迎來新的危機。
部分神祗實踐發現，神祗其實沒有必要浪費時間引導信徒們建設精神文明。
原因很簡單，盡管神祖及大一統神國竭盡所能強調（族）人（族）一體，但壽命百年的人族與長生不老神祗畢竟屬於兩種生命形態，畢竟有著截然不同的思考方式。神祗竭盡所能發展的精神文明，不一定能夠完美適配凡人心態。
即使神祗拿出來的精神文明成就的確更真更善更沒，也很容易產生曲高和寡尷尬。因為凡人有凡人的喜好，凡人就是喜歡庸俗的思想，就是喜歡媚俗的藝術，就是喜歡低俗的哲學，你能奈他們如何？與其耗時耗力改造他們，不如順從人性弱點，任由他們自行發展出庸俗的、媚俗的、低俗的物質文明和精神文明。
隻須引導輿論，把人類的物質文明成就和精神文明成就強行歸功神祗的恩賜，絕大多數時候效果反而更好。
於是，繼物質文明之後，新一代神祗又舍棄精神文明。祂們利用神靈世界的多重世界架構，彼此默契劃定勢力地盤，一邊把人族的自身成就虛誇為神祗的賜福，一邊懲戒那些膽敢質疑、違逆這些宣傳的叛逆凡人。
後世神祗回顧曆史，把祂們稱作懲罰流派神祗。
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懲罰流派強盛一段時間後，漸漸迎來了新的危機。
部分神祗實踐發現，冒功爭搶人族的自身成就功勞，極容易因為太庸俗、太媚俗、太低俗而被聰明智慧人類的質疑和鄙棄。聰明智慧者常常身居高位，他們的一言一行，往往能夠或直接或間接影響數百萬乃至數億人類。強硬手段懲罰這些聰明智慧的質疑者，一則容易引來更強烈的質疑，二則日漸削弱信徒群體的戰鬥力。
祂們果斷改變形象，改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下，神祗則根據自己的需求重組祭祀群體的價值觀，暗中引導祭祀們積極主動維護神祗的榮譽。簡單來，就是神祗永遠對、永遠善、永遠美；即使教義出現惡果，也是一撮祭酒故意使壞，或者祭酒隻是好心辦錯事。
與其祂神祗競爭時候，不再宣傳自己多麽好，而是指責對方多麽不好、我不好的地方你更不好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>