哪怕馬克思在晚年親眼目睹了資本主義國家在各方麵的自我完善，對於自己早年間的某一些激進思想也有過修正，更加趨於保守了。
岸本正義當然更加清楚，《資本論》無論是在日本，還是在西方資本主義主流的發達國家裏麵，也不是一本禁書。
它成是診斷出了資本主義當時存在的種種弊端，卻沒有開出“治病的藥方”。既可以算作是提出了一條人類社會新的發展方向，又可以是一部地下社會學。
美國著名社會學家蘭德爾·柯林斯和邁克爾·馬可（或者翻譯成邁克爾·馬科夫斯基）在《發現社會：西方社會學思想述評》當中第二章，地下社會學：卡爾馬克思當中提到的觀點。
“理惠，你肚子裏麵這一個家夥到底是兒子，還是女兒？”酒井愛子等到女婿消停下來，是才好奇的一問道。
“我也不清楚。隻要等我把家夥生出來的時候，才會知道。”酒井理惠沒讓醫生提前告訴自己知曉。她要是就是一種充滿了希望的期待感道。
岸本正義瞧著她用雙手撫摸著高高隆起的肚子道：“醜鴨。”
酒井理惠毫不猶豫的就扔給了他一個大白眼道：“有你這樣當爹的人嗎？”
“我是在誇你肚子裏麵孩子。”岸本正義辯白道。
“你真當我不知道醜鴨的故事嗎？”酒井理惠怒目而視道。
“《醜鴨》是丹麥作家安徒生創作的童話，首次出版於184年。這本書寫了一隻鵝蛋在鴨群中破殼後，因相貌怪異，讓同類鄙棄，曆經千辛萬苦、重重磨難之後長成了白鵝。
《醜鴨》明隻要有理想，有追求，並為這目標而努力奮鬥，即使身處逆境也不要緊，是金子總會發光的。
人生中的挫折和痛苦是不可避免的，隻能堅強的麵對。同時醜鴨也比喻不被關注的孩子或年輕人，有時也指剛剛出現、不為人注意的事物。”岸本正義進行了一個必要的正麵解釋道。
酒井理惠轉怒為喜道：“油嘴滑舌。”
“醜鴨的另一個現實版本理解，可就不怎麽好了。再次印證了印度電影《流浪者》當中那一句最是經典的台詞，賊的兒子就是賊，法官的兒子就是法官。
醜鴨之所以能夠長成美麗的白鵝，主要原因不是在於因相貌怪異，讓同類鄙棄，曆經千辛萬苦、重重磨難之後才得以成功，而是在於它爹媽本來就是美麗的白鵝，並非鴨子。
醜鴨的爹媽真要是鴨子，再怎麽努力也變不成美麗的白鵝。富人靠科技，窮人靠變異。
鴨子要是能夠變成鵝，那麽就隻有靠變異了。除此之外，就再無它法。”岸本正義輕輕地搖了搖頭道。
酒井理惠一時間是真不知道應該表揚他一下，還是應該臭罵他一頓。從他口中這麽一解釋，在有形當中是又反應出了日本社會的階層固化問題。
她當然最是清楚不過，自己肚子裏麵的這一個孩子絕對是美麗的“白鵝”，而不是“鴨子”。
爸媽是鵝，那生出來的也隻會是鵝，並非是鴨子。爸媽是鴨子，那生出來的隻會是鴨子，永遠都不會是鵝。
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