“那好，不這個家夥，那個什麽封公玖又是什麽人？”鮑鴻疑惑道。
“封公玖，隱居於汝南嶺山。是三國年間出名的文學家。傳授諸葛亮文星象之識，使其能善觀象，借東風火燒赤壁。諸葛亮的這四位老師都是後漢三國年間中傑出的人才。加上孔明生好學，因此造成了他一身的奇才。諸葛亮自從徐庶推薦保劉備，他便往封公玖處，將徐庶舉薦他給劉備一事，詳告於老師，請先生指教一下。封公玖對孔明，今下大亂，劉備確是明君。然你助他隻有三分下。同時，再對孔明細談了一下當時的形勢。因此，劉備三顧茅廬，第一次就是因為諸葛亮前去汝南拜訪封公玖而未能與劉備相見。”
“據諸葛亮、徐庶、龐統那批人的塑造是由好幾個前輩合力完成的。”係統笑道，“龐德公、司馬徽教授兵書戰策、韜略籌謀，黃承彥教授陣法、機關，封公玖教授文地理，星象術數。”
“陰陽家主要也是這些方麵？所以那玩意就到了封公玖手裏了？”鮑鴻疑惑道，“陰陽家不是那什麽五行五德嗎？”
鮑鴻穿越之前看的一些，就闡述了五行五德交替之類的東西，所以他卻是記得這些是陰陽家的理論。
“陰陽也好，五行道也罷，真正運用到實踐中，主要還是文曆法，星象術數。”係統笑道，“不過，我本來還以為這次會是管輅那個算命的呢，沒想到居然會是封公玖。至少本係統個人認為管輅更接近這個玩意。”
管輅精通周易，文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。
關於他擅長卜算的故事更是非常繁多。《三國演義》第六十九回卜周易管輅知機討漢賊五臣死節，就是提到管輅坑了‘南鬥’、‘北鬥’，給趙顏添壽的故事。
“那管輅現在在哪？”鮑鴻疑惑道。
“我去！烏龍了！”係統聞言，頓了一頓，這才道，“那家夥現在還沒生呢！真是見鬼了！”
管輅生於09年，離現在還有十多年呢，係統居然犯這樣的錯誤，也是少見。
“話回來，前麵我也過，諸子百家的體係，進行召喚消耗的念力和皇道神器召喚消耗的念力不是一個體係。”係統沉聲道，“漢帝因為當初沒有道具，靠血脈進行召喚，效率非常低下，消耗了大量百姓對漢室的信念，這才召喚出這些人。而張角同樣也把自己傳道多年積累的念力消耗完了。”
“所以，他們現在召喚需要慢慢積累。”係統繼續道，“但是這一批卻又是不一樣了，各家學派在世上終究是有不的市場的，現在有足夠的積累進行召喚。”
“孔家在憋著召喚孔子就不他了。雖然下的儒生數不勝數。但是孔子對下儒生有著至關重要的影響，所以召喚起來非常困難。”係統解釋道，“但是其他人就不一定了。荀家也不是省油的燈。關鍵還是扶蘇。雜家這個東西，你是知道的，號稱‘兼儒墨、合名法’，每家的念力他都能分到一些，恐怕現在的積累不比儒家差多少。而儒家兩個代表野心都不大，而扶蘇……”(未完待續。)
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