“的確！據郅惲所，樊崇那邊應該是十八路反王的聯軍。∏∈∏∈，”荀攸應道，“這其中大部分都是野心勃勃之人，對他們來，什麽暫時還沒穩定，漢軍或者黃巾軍太強，他們不足以對付，這些都是廢話，不去一戰他們絕對不可能妥協的！”
公孫述稱帝，在南鄭修築宮殿。又造十層赤樓帛蘭船。多刻下牧守的印章，備置公卿百官，又自恃四川地勢險要、物產豐饒、戶口繁盛，意頗昂揚自得。
公孫述素性苛細，迷信諱讖符命之，好察事而忽略大體，即位後，貿然廢止銅錢，而設官鑄鐵錢，致使民問貨幣不通;霸業未成，即立其兩子為王，並分封諸子弟分布郡縣，一國政事唯任之於公孫氏，拒阻群臣進諫，由此大臣多心生怨望。妥妥的暴發戶形象。
而且這家夥還和陳勝一樣，暴發之後就忘了老朋友的家夥。
當初公孫述在蜀地稱帝，占據隴右的隗囂，各政權之間搖擺不定，就派馬援去考察一下。
馬援最先去的就是公孫述那裏，他和公孫述是同鄉，倆人交情還挺深，也算是馬援的一點私心吧。
馬援本以為故人相見定會握手言歡，沒想到公孫述卻擺起皇帝架子。先陳列衛士，然後才請馬援進見。剛見過禮，又馬上讓馬援出宮住進驛館，接著命人給馬援製作都布單衣、交讓冠，然後才聚集百官設宴招待他等等一係列可謂人得誌的行為。
於是馬援毅然返回隴右，並對隗囂道：“公孫述井底之蛙，妄自尊大，您不如專意經營東方。”就這樣，公孫述失去了一個盟友，最終被劉秀掃滅。
當然，這是在做人的方麵。也可以是私人問題。隻不過他自己處理的不夠好，沒想到因為私人的問題導致了大局的問題。
另一方麵來，公孫述能夠雄踞一方，也有值得稱道的地方。
首先第一點，不管是公孫述不務正業，卻聽信鬼神之也要，公孫述通過這個方法，卻是讓劉秀頭疼了很久，這一點就比其他反王出色多了。
那個時候百姓對於命理論迷信非常，公孫述和劉秀就這個正統的問題發動過‘輿論戰’。
王莽他受命的關鍵是符命銅匱圖書上“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”，明言漢為火德，色尚赤。漢初的經學家已經論證漢為堯後，王莽就自詡為舜之苗裔，以應堯舜禪讓故事。這是王莽篡漢的重要理據之一。
劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”群臣因複奏曰：“受命之符，人應為大，萬裏合信，不議同情。周之白魚，曷足比焉?今上無子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答神，以塞群望。”
公孫述也喜歡用符命鬼神瑞應之事，運用讖記，以為孔子作《春秋》，為赤製而斷十二公，明漢至平帝十二代，曆數盡也，一姓不得再受命。又引《錄運法》曰：“廢昌帝，立公孫。”《括地象》曰：“帝軒轅受命，公孫氏握。”稱“八厶子係，十二為期。”《援神契》曰：“西太守，乙卯金。”也就是陰陽家五德之所，當以金為替，這也就是白帝的由來。
劉秀寫信對公孫述：“圖讖言\'公孫\'，即宣帝也。代漢者當塗高，君豈高之身邪?乃複以掌文為瑞，王莽何足效乎？君非吾賊臣亂子，倉卒時，人皆欲為君事耳，何足數也。君日月已逝，妻子弱，當早為定計，可以無憂。下神器，不可力爭，宜留三思。”信的署名是“公孫皇帝”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>